①．英国著名画家David  Paskett的这些画作使20世纪80年代的中国______，那扑面而来怀旧气息让人眼睛湿润。

②．当我们怀着虔敬的心情朝拜这些______雕塑时，完全可以感受到自己和神佛之间已经息息相通了。

③．他能说会道，能把没有踪影的事说得______，我们有时很难辨别哪是真的，哪是假的，大家真是拿他没有办法。

    近日，文章《这些字词的拼音被改了》引起广泛关注。2月19日，主管汉字读音审定的教育部有关部门就此回应称：读音改变主要是考虑多数人的意见，也考虑了便于推广应用，但目前改编后审音表尚未经过审音委、标准委的审议，古汉语生僻音，还应以原读音标准。

    几个古诗词用字的读音调整，为何叫人如此________？诗词歌赋最讲究的就是韵律美，诗歌创作不过就是为了选择最合适的字，而最合适的字，显然是有着声、色、味等________。古诗词中的异读词正音“正”了这么多年，忽然就因为读错的人多而从众了，想问一问：（    ）不过，从另外一个角度看，文章合为时而著，歌诗合为事而作。语言文字因时因地的变化，其实早是无须敏感的常事。这些年，不少时代新语或网络流行语就成为汉语言文化中“________”的“正词”，那么，校准或者改变一些汉字的拼音规则，自然也无须________。

    （甲）我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。获得理解是人生的巨大欢乐。（乙）然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。（丙）成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己。你也会乐此不疲。为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。而为自己的良心、才能、生命做的事，虽然没有一个人承认，也丝毫无损。（丁）我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。

庄子对于现象界有深刻尖锐的洞察力。他是个绝顶聪明的人，把一切都看得太透彻了。如茫茫人海，各人也(     )像乌龟似的爬来爬去，忙忙碌碌像耗子似的东奔西窜，然而每个人都不知道自己忙了些什么，为得着什么。一旦省悟时，便会觉得自己所作所为是如此的（     )……看开了，一切都不过如此罢了，于是你就会不屑于任何事物，任何行动。然而这样的社群会产生怎样的结果呢？如果每个人都像庄子笑声下的南郭子綦“隐机而坐”，进入到“答焉似丧其耦”的境况，那么个人和社会岂不近于静止？因而，庄子哲学如何处理及适应这情况，便成为一个严重的问题了。尤其是今日的世界——已被纳入了一个庞大的动力系统中，缓步或停足都有被抛弃的危险。然而，我们必须了解庄子绝非不食人间烟火的道行者，也非逃离现实生命的乌托邦理想人。他的见解是基于人类无止境的餍欲与物化的倾向所引发出来的；同时，鉴于个人的独存性已消失与被吞噬，遂于洞察人类的处境中安排自我的适性生活，没有这种感受的人，自然无法体会庄子。因而庄子哲学对于读者来说，能感受多少，他的可接受性就有多少；他的看法是无法得到大众一致公认的，同样的一句话，有人会视如智慧之言，有人会以为是(     )。事实上，庄子的哲学不是写给群众看的，庄子的说话也不是说给群众听的，他的声音有如来自高山空谷。