对失去联系的马来西亚航空公司370航班的搜索，引起了公众对有关如何追踪飞机的诸多疑问，追踪飞机方位的一个重要手段就是借助雷达。①{#blank#}1{#/blank#}？雷达天线把接收到的波立刻反射送往特殊的接收设备迅速进行处理，通过处理结果，就能知道有关目标物体的部分信息。但是，专家认为：②{#blank#}2{#/blank#}。如果飞机飞行的高度足够低的话，雷达发射的天线射束很难照射到飞机，就会处于雷达的“盲区”内。此外，专家还监测到：③{#blank#}3{#/blank#}。比如雷达进行远距离探测时发射和接收信号耗费的电量较大；雷达发射的信号在大气中穿行时会不断减弱，遇到雨天时更严重。

    阅读经典须贯穿三个原则。首先是人性原则，阅读经典的目的是①{#blank#}1{#/blank#} ， 包括精神自我升华和灵魂自我觉醒等，圣贤不过就是人格更完善的人。其次是全面原则，阅读经典②{#blank#}2{#/blank#} ， 如数理化、史地生等必要知识的学习都可以和读经典同时进行。最后是③{#blank#}3{#/blank#} ， 不同年龄、不同领域的人，在经典选择和阅读经典方式上有区别。

    寝室里的矛盾可谓千奇百怪：睡眠时间不同步，有人早睡早起，有人晚睡晚起；有人睡觉打呼噜，影响别人休息；有人不爱干净，不搞卫生……任何一个误会，都有可能引发寝室矛盾。寝室有了矛盾，该如何去化解呢？

    请提两条建议，并加以简述。要求观点明确，简明得体（“每条建议”不要超过40个字）

古今中外，积累起来的书     ， 但是，书虽多，有永久价值的还是少数。大多数的书，其实就像报纸上的新闻一样，     。所以，书虽多，必须精选精读。那么，怎样知道哪些书是值得精读的呢?时间是最公正的评选家，现在我们称为“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的，这一类书都是应该精读的书。在读的时候，先要解其言。中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，（   ）。古人云，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质，这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。”“书不尽言”，“言不尽意”之下，还可再加一句“意不尽理”。理是客观的道理，读书仅得其意还不行，还要明其理。古人读书之道，讲究深钻细研，     。张博读书，不但自斟自酌，还要手抄7遍，对于经典文献，他终能解其本质，得其神髓。韩愈在《进学解》一文中也说：“口不绝吟六艺之文，手不停披于百家之编。”今人读书往往不求甚解，浮于其表，结果即使是“读书破万卷”，涉猎无限广，充其量也不过是一知半解而已。能深钻细研者，实属     。把死书读活，就能把书为我所用，把活书读死，就是把我为书所用。能够用书而不为书所用，这是读书的最高境界。总之，无论古今，读书切忌不可停于表面，只要深刻理解文意，读书才会有所得。

中国人热爱喝开水，这一传统很可能与茶有关。中国是茶的原生地。全世界关于“茶”的发音，包括古英语中的chaa以及现代英语中的tea，分别源于中国的北方语和闽南语。《诗经·邶风》中已有“荼（茶）”的记载，汉代典籍中多见“烹茶”，可见饮茶必烹，必烧开水，此（   ）的形成至少不会晚于汉代。喝开水的传统又很可能与锅有关。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》里说“中国化铁为水的浇铸技术比欧洲的早发明10个世纪”。《史记》中有“汤鼎”一词，《孟子》中有“釜瓯”一词，都表明那时已（   ）运用金属容器。

相比之下，游牧人还处于烧烤饮食的时代，到喝水的时候，不一定能找到合用的加温设备。

中国古人有农耕民族丰富的草木知识，进而还有发达的中医药知识。宋代理学家程颐强调“事亲者不可不知医”。              。在先秦和西汉，中国就有扁鹊和仓公这样的名医。成于汉代的《黄帝内经》《诊籍》《伤寒论》《金匮要略》等著作，更使中国医学（   ）。事情到了这一步，技术条件有了（如锅），资源条件有了（如茶），更重要的文化条件也有了（如巫医分离、以孝促医等），喝开水保健康当然就成了一件再正常不过的小事。