①使用语言，不仅要用得对，在语法上不出毛病，而且要力求用得好，要有艺术性，有感染力，这就要讲究运用语言的艺术，也就是要讲究一点修辞。

②有意用不符合语法常规的办法取得某种修辞效果是许可的，然而这只是偶一为之，并且要有些特定的条件。

③如果语言不符合语法，说都说不通，就没有什么好的修辞可言。

④语言是用来传递信息、交流思想、表达情感的。

⑤好的修辞，必然是符合语法规律的。

花青素是一种水溶性的植物色素，分布在液泡内的细胞液中，能够决定花的红色，蓝色，紫色等颜色的差别，这是因为花青素{#blank#}1{#/blank#}，在酸性溶液中呈现红色，在碱性溶液中变为蓝色，处于中性环境中则是紫色。更令人惊奇的是{#blank#}2{#/blank#}，比如一种牵牛花清晨是粉红色，之后变成紫红色，最后变成蓝色，究其原因，就是花瓣表皮细胞的液泡内pH值发生了变化{#blank#}3{#/blank#}，从而形成花的颜色的变化。

    中华文明的发展  ①  有阶段性，但没有间断和转移。我们居住的村舍下面，也许就是某个王朝宫殿的遗址；我们 ② 走到哪里，都有一种挥不去、抹不掉的深沉历史感。 ③ 今天贫穷落后的地方，历史上也许一度鼎盛。一块石碑，一棵古树，一座山峰，一条河流， ④ 是历史的见证， ⑤ 有故事在民间流传，彰显着深厚的文化积淀。生于斯、长于斯的中华儿女，世世代代生息繁衍，在生活实践中传承着中华文明，  ⑥ 不断赋予其新鲜气息。

    在中国，龙是用来装饰或耍玩的。        。        。        。        。        。        。所以，在一般乡下人看来，龙总不是他们自己的东西，那是另一个世界的事物。

①龙高贵，象征的是权势，是威严，是唯我独尊的神气

②有些富翁也往往挂幅龙图，在烟雾中露出一个龙头或龙脚

③玩龙灯，几乎在我们的传统节日中随处可见

④所以皇帝的一切都要冠上“龙”字，连皇帝的脸孔也叫龙颜

⑤这是那些没有文化的一般粗人们所绝对不能欣赏的

⑥但我总觉得龙似乎象征着一种绝然不同的东西

灯笼与中国人生活息息相连，庙堂中、房宇外，①{#blank#}1{#/blank#}。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，因“灯”与“丁”语音相同，②{#blank#}2{#/blank#}。所以，过去每家每户都有姓氏灯，悬挂在屋檐下或客厅中，借以讨个口彩。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。不过，灯笼最让人遐思、期盼的，③{#blank#}3{#/blank#}。元宵观灯的习俗起汉朝初年，至唐开元年间，为庆祝国泰民安，乃扎结花灯，象征“彩龙兆祥，民阜国强”。花灯风气至此广为流行。