文学创作质量的提升离不开文学评论的引领作用，文学评论必须勇于承担责任。在某种意义上，评论家是文学作品的质检员。当前文学作品数量快速增长，作品质量         ， 及时、公正的文学评论显得尤为迫切和重要。文学评论要发挥激浊扬清的作用，必须确保自身的艺术质量。首先，评论工作者必须具备深厚的学养、扎实的理论功底、浓厚的历史感和敏锐的时代感，才能与新时代新文学共同成长，才能有足够的能力去发现杰作、去除糟粕。

    文学评论用大白话能够讲出大道理，那是一种很高的境界，而且有利于扩大文学评论的社会影响，促成文学健康持续发展，改进文风。中国传统的文学批评体式多样，序跋、书信、笔记、批语等形态各异，（        ）。评论者不能         ， 一味地模仿        的翻译腔，应该接续传统文脉，向传统文论学习，形成独特的批评个性与文体风格。而且，评论不妨写得短一些，少一些        的客套，少一些无关痛痒的敷衍，多一些不吐不快的直言，多一些精准点穴的真话。

中国古典家具的发展源远流长。至明清时代，中国古典家具的制造进入了鼎盛期。明清家具用料讲究，造型简洁，榫卯精密，          ， 表明当时中国的家具制作工艺已经         。这里面很有特色的是家具上的吉祥图案。

吉祥图棠在家具上的运用大约起源于商周，至宋代已被广泛使用，明清更盛，达到了“图必有意，意必吉祥”的地步。它不仅有洪福吉祥之内涵，更是绘画艺术和语言艺术的          。

中国古典家具吉祥图案的构成手法很多。利用汉语的谐音表达某种吉祥寓意，在吉祥图案的运用中十分普遍。也可以根据自然界的各种动植物有着不同的生态属性，借物寓志，附会象征。例如，鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁，马之顺从主人谓之义等。（ ）。例如金线、玉石、元宝等都是属于财物象征的，表示对富贵的追求。文字本身就具有很好的装饰性，装饰在家具上有较强表现力的文字或其各种变体或书法形式都是一种很好的表现手段。像“福”“禄”“寿”“喜”四个字，常与室内艺术品或屏风雕刻结合起来，体现出书法艺术和民族工艺的       ， 颇具意味。

家具上很多吉祥图案综合运用了以上多种构成手法，涵意更丰富，作品也更加成熟。