于丹认为，       。            ，               ，                   。                 ，                      。的确是这样，悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值观的同时不要丢失自己。

①回到今天，我们亲山临水的一番经历终会转化成一种新的能量

②它让我们的心境有所改变

③当我们在山水自然、日月星辰的更迭中陶冶了性情

④但你却能在生活中发现新的趣味

⑤品茶、饮酒、抚琴、领略自然，都是享受生命、寻回自我的手段

⑥即使你的生活还是过去的样子

    九寨沟的湖泊独具特色。湖水终年碧蓝澄澈，明丽见底，而且随着光照变化、季节推移，（呈现/表现）不同的色调与水韵。雄浑的，碧波噌吰；平静的，水波澹澹。每当风平浪静，蓝天，白云，远山，近树，倒映湖中。一湖之中，鹅黄、黛绿、赤褐、绛红、翠碧等色彩组成不（规则/规律）的几何图形，__________。视角移动，色彩亦变，一步一态，变幻无穷。有的湖泊，微波细浪，璀璨成花，远视俨如燃烧的海洋；有的湖泊，湖底静伏着钙化礁堤 ， 朦胧中仿佛姣龙游动。整个沟内，奇湖错落，目不暇接。

九寨沟也是瀑布王国。所有的瀑布全都从密林里狂奔出来，从山岩上腾跃呼啸，几经跌宕 ， 形成叠瀑，似一群银龙竟跃 ， 声若滚雷，__________ ， 化作迷茫的水雾。朝阳照射，出现奇丽的彩虹，使人赏心悦目，（留恋/流连）忘返。

所谓“欲安其家，必先安于国”，①{#blank#}1{#/blank#} ， 才有家庭和睦、人民幸福。试想，一个生灵涂炭、战乱纷争的国家，②{#blank#}2{#/blank#}？而当前，中国正处在实现中华民族伟大复兴的重要阶段。如何实现民族复兴，③{#blank#}3{#/blank#}。这不，习近平也交代了：“广大家庭都要把爱家和爱国统一起来，把实现家庭梦融入民族梦之中，心往一处想，劲往一处使，用我们4亿多家庭、13亿多人民的智慧和热情汇聚起实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。”

①{#blank#}1{#/blank#}？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己民族文化传统的古代经典，是继承传统的一种必要方式。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读古代经典是使阅读者经历一番文化濡染的过程， ②{#blank#}2{#/blank#}。“腹有诗书气自华”，受传统文化熏陶比较多的人与受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的。并且，很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读古代经典对社会而言，③{#blank#}3{#/blank#}。

逊斋记

（元）欧阳玄

    ①有一言，而可终身行之者乎？圣门高第，固尝有如是之问矣。近代有行之者，司马君实之类是也。□人之一生，苟有得于一言而合于道，则其生平精神、心术、凡见诸行事者，莫不于此取则焉。故虽一言也而可胜用哉！君实之于实，自为儿时至于相天下，终始惟一言也，然则守约之道，顾不至当欤？

    ②吴君礼逊，佳子弟也，学殖之务，尤孜孜焉。尝请于予曰：“吾于逊一字也，深有慕而未能愿，仍逊以自号，何如？”余曰：“旨哉言乎！非所谓一言而可终身行之者乎？”夫逊也者，吾党之士入门第一义，出门第一程也。在《礼》“入学鼓箧^①”，即以逊为先。《说命》亦曰：“惟学逊志。”盖吾之于道，慊然如有所不知，而后人告我以知；退然如有所不能，而后人告我以能。谦以受道，抑以从人，兹非入门之第一义乎？夫子曰：“义以为质，而逊以出之。”义之在人，犹物之有干也。然辞焉而弗婉，色焉而弗愉，则严者愈严，而义有不可直遂者矣。婉辞足以达意，愉色足以致和，兹非出门之第一程乎？

    ③今吾礼逊学道，则犹升堂而望入室者也。（甲）涉世则积跬步，而至千里者也。（乙）虽然，逊以出之，又不可不信以成之也。（丙）信以成之，则如君实之守其实而后可也。（丁）孟子曰：“孟施舍之守气，又不如曾子之守约。”吾于是亦云。

[注]①入学鼓箧：击鼓召集学士，令打开书箱，拿出书来学习的一种仪式。②孟施舍：人名。传说是一勇士。