布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳

      曹公①南征表②，会表卒，子琮代立，遣使请降。先主③屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。此到当阳，众十余万，辎重④数千两，日行十余里。别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”
                                                                                                                    （节选自《三国志·先主传》）
      （注释）①曹公：指曹操。②表：指刘表，任荆州牧。刘表死后，其次子刘琮继任荆州牧。③先主：指刘备。曹操南往时，刘备退军投奔刘表，刘表以上宾礼待之。④辎重：军用器械、粮草、营帐、服装等的统称。

养鱼记

【北宋】欧阳修

    折檐①之前有隙地，方四五丈，直对非非堂②。修竹环绕荫映，未尝植物，因洿③以为池。不方不圆，任其地形；不甃不筑④，全其自然。纵锸⑤以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明，微风而波，无波而平，若星若月，精彩下入。予偃息⑥其上，潜形于毫芒⑦；循漪沿岸，渺然有江潮千里之想。斯足以舒忧隘而娱穷独⑧也。

    乃求渔者之罟⑨，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。嗟乎！其童子无乃嚚昏而无识矣乎⑩！予观巨鱼枯涸在旁不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉 ， 。（选自《居士外集》）

【注释】①折檐: 屋檐下的回廊②非非堂: 作者刚刚出仕，在洛阳做留守推官时所建在衙厅西侧③洿（wū）：地势低洼的地方。④甃（zhōu）砌池壁。筑：夯底土。⑤锸（chā）铁锹。浚：挖沟疏通水路。⑥偃息：休息⑦潜形于毫芒：在毫末之中隐藏了自己的身体⑧舒忧隘而娱穷独：释放忧愁郁闷的心情，在困厄孤独中快乐起来。⑨罟（gǔ）：渔网。⑩无乃……乎：相当于现代汉语的“难道不是……吗”“恐怕……吧”。 嚚（yín）昏：愚蠢糊涂。

清官周忱

    【明】焦竑

    周文襄公^①阅一死狱，欲活之无路，形于忧叹。使吏抱成案读之，至数万言，背手立听。至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。”遂出其人。

    己巳之难^② ， 英宗既北狩^③ ， 挞虏^④将犯京城，声言欲据通州仓^⑤。举朝仓皇无措，议者欲遣人举火烧仓，恐敌之因粮于我^⑥也。时周文襄公适在京，因建议令各卫军^⑦预支半年粮，令其往取。于是肩负者踵接于道，不数日京师顿实，而通州仓为之一空。

    公巡抚时，往来皆乘小轿，驿站遇村庄僻处，询访民瘼^⑧。五保有王槐云者，夏月林下乘凉。公至，与并坐，说田里间事甚悉，俄而从者至，始知为巡抚，叩头谢罪。公笑而抚之，且毕其说而去。

（节选自《玉堂丛语·清官周忱》）

【注解】①周文襄公：指周忱，历任庶吉士、刑部员外郎、工部右侍郎，江南巡抚、工部尚书。②己巳之难：英宗正统十四年（1449年），蒙古瓦剌部大举入侵，宦官王振挟持英宗集兵五十万亲征，大败，英宗被俘，史称“己巳之难”。③狩：婉指帝王逃亡或被俘。④达虏：对蒙古贵族及其所拥有的军队的蔑称。⑤通州仓：设置在通州的粮仓，下文的“通仓”为其简称。⑥因粮于我：指蒙古瓦剌部的军队要掠夺我通州的粮食来解决供应。⑦卫军：为明朝初期和中期的军制。⑧民瘼（mò）：老百姓的疾病痛苦。

甲

白刺史居易，浚^①湖作石函，溉上塘田五千顷。宋守苏轼，东坡耨葑草^② ， 造览闸诸渠，引湖水贯城为运河。近世法弛 ， 近湖之民暨城中势家，潜据显侵，六桥迤西无复湖水矣。

如有侵占者，尽行开浚。民之无所于业也，则取废寺之田，与之相易。不愿易者，酬之以值。如或恃势而自傲，悉听察院缉拿，从重究治。

湖东余土，附益苏堤，高二丈，广五丈有奇。湖之西，则薄西山为新堤。亦为六桥（俗称里六桥），以通诸山水。两堤之上，植万柳为障蔽。西湖全景，式复其故。

（选自明代杨孟瑛《浚复西湖录》）

【注释】①浚（jùn）：深挖河道，使水疏通。②耨葑（nòufèng）草：除去葑草。葑，菰（茭白）根。

乙

杨公堤，里桥西岸者是也。知府杨孟瑛筑此堤，增建里湖六桥。

自北而南，第一桥，近净空院，玉泉之水出焉，题曰环璧，自此而西 ， 可通耿家埠。第二桥，金沙滩之水出焉，题曰流金。自此而西，可遇曲院路，游灵竺者之所从停桡^①也。第三桥，近龙潭，深黝莫测，有时祥光浮水，盖神物之窟宅也，题曰卧龙。自此而西，可通茅家埠。第四桥，绕丁家山而东，沿堤屈曲，苍翠掩映，题曰隐秀。从此而西，可通花家山，又名花家园。第五桥，西挹^②高峰，就有三贤^③祠在焉，《诗》云“高山仰止，景行行止^④”，喻好贤也，题曰景行。从此而西，可通麦岭路。第六桥，从定香桥而入，近发祥祠，虎跑、珍珠二泉之水出焉，其源长矣。《诗》云“长发其祥”，非浚导不可，题曰浚源。

（选自明代田汝成《西湖游览志》）

【注释】①桡（ráo）：船桨。②挹（yì）：这里意为对着。③三贤：指白居易、苏轼和林逋。④高山仰止，景行行止：“高山”比喻高尚的德行；“景行”，大路，比喻行为正大光明。后人往往用高山景行比喻崇高的德行，表达对贤人的敬仰之情。

丙

杨堤

[清]许承祖

扶阑上下影空摇，一片春波里六桥。

几日东风试新柳，夕阳回首客魂销。

（甲）水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激 石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天 者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时见日。

—— 吴均《与朱元思书》

（乙）仆去年秋始游庐山，到东西二林①间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援② ，白石为桥道，流水周于舍下飞泉落于檐间红榴白莲罗生池砌。大抵若是，不能殚记。

每一独往，动弥旬日③ 。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰④ 也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。

微之微之！ 作此书夜， 正在草堂中山窗下， 信手把笔， 随意乱书。封题之时， 不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然⑤尘念，此际暂生。

——白居易《与元微之书》

【注释】 ①东西二林： 指庐山的东林寺和西林寺。②墙援： 篱笆墙。③动弥旬日：常常满十天。④泰：安适。⑤瞥然：形容时间短暂。