1晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”

2晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”（选自苏教版教材）

张仪受笞

    张仪已学而游说①诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意②张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君璧。”共执张仪，掠笞③数百。不服，释之。其妻曰：“嘻!子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣!”……（后）张仪既相秦，为文檄④告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾⑤且盗而城！”

（司马迁《史记》卷七十《张仪列传》）

【注释】①游说：战国时代策士们周游列国，劝说君主采纳其政治主张的一种活动。说，劝说、说服。②意：认为是，这里是“猜疑”的意思。③笞：用竹板、荆条打。④文檄：即檄文。古代用于征召或声讨的文书。⑤顾：却，反而。

    ①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

    ③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【甲】

    晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

    南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

【乙】

    龚遂，字少卿，山阳^①平阳人也。宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石^②不能禽^③制。上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。

遂见齐^④俗奢侈，好末技^⑤ ， 不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊！”春夏不得不趋田亩，秋冬课^⑥收敛^⑦ ， 益蓄果实菱芡^⑧。劳来循行，郡中皆有蓄积，

吏民皆富实。狱讼止息。

（节选自《汉书·龚遂转》）

【注】①山阳：汉郡名，在今沧州市东南。②二千石：指享受二千石俸禄的官员，一般作为太守的代称。③禽：同“擒”，逮捕。④齐：指春秋战国时期齐国所据有的区域，在今山东省泰山以北及胶东半岛一带。⑤末技：指工商业。⑥：课：督促。⑦收敛：收获庄稼。⑧菱芡：菱角和芡实。