（甲〕鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（乙〕曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”

曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？" 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自《说苑》）

      【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

       子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，①不义而富且贵，于我如浮云。”

（——《论语》）

      【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 

（——《诫子书》）

游歙西^①徐氏园记

【清】王灼

歙西徐氏有园，曰“就园”，方广可数十亩。其西北隅凿地为方池，引溪水入焉。由池而西为亭，再西翼然而出者为楼；池之南端，临以虚堂，堂半出水上，前有横栏可俯；堂背为渠，溪水所从入池者也。循渠折而东行，皆长廊，中累层石为台，台下逶迤环以复壁^② ， 北复构堂三楹。堂之右侧，与前池通。由堂左折 ， 循墙入重门，中敞以广庭^③ ， 前缭以曲榭 ， 繁蕤翳生^④ ， 而牡丹数十百本，环匝栏楹 ， 花时尤绝盛。由庭东入，墙阴古桂，交柯连阴，风动影碧，浮映衣袂。园之外，田塍相错，烟墟远树，历历如画。盖池亭之胜 ， 东西数州之地，未有若斯园者。

予馆于歙数年，尝一至焉。戊申六月，复集同人来游于此。时天雨新霁，水汩汩循渠流，予与二三子解衣击壶，俯绿阴，藉盘石，乘风乎高台，祓除^⑤乎清流，讙嘻^⑥淋漓，诙嘲谈谑。及日已人，犹不欲归。园者皆瞪目相顾，嗟愕怪骇。

既归，二三子各适其适，顾吾独悲园之朽蠹^⑦颓坏，已异于始至，则继此而游，木之蠹，石之泐^⑧ ， 其又可问耶？且吾数人暂合于此，一日别去，将欲从数百里外，齐轨连辔，复为此穷日之游，其又可得耶？无以寓吾之思，因为之记。

【注】①歙（shè）西：安徽歙县西面。②复壁：夹墙，两重墙壁而中间空。③敞以广庭：庭院很宽敞。④繁蕤（ruí）翳生：草木繁盛，浓荫蔽日地生长。⑤祓（fú）除：沐浴，古代去灾除邪的一种仪式。⑥讙（huān）嘻：欢笑嬉戏。⑦蠹（dù）：腐朽。⑧泐（lè）：岩石被风化分解。