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题型：材料分析题题类：常考题难易度：普通

川教版初中历史九年级上册世界古代史第二学习主题古代亚非文明同步练习

诏书规定：第一：效法隋唐的均田制，实行“班田收授法”；

第二：关于租税，效法唐朝租庸调制；

第三：确立中央集权国家制度；

第四：兵制方面，京师设置五卫府，地方设国团，公民服兵役，废除贵族世袭控制军事的特权。 ——《世界古代史资料选辑》

（1）、上述材料反映的是哪个国家的什么改革？是向哪个国家学习的？

（2）、请你列出此次改革的两位代表性人物？

（3）、这次的改革对该国历史上产生了怎样深远的影响？

（4）、从该国这次改革的学习中，你有什么感想或从中受到什么启发？

举一反三

7世纪中期，在日本发动宫廷政变取得成功的改革派代表的是（）

阅读下列材料，然后回答问题。
材料一：“我要说，我们的政治制度，不是从我邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为……，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”
——伯里克利在阵亡将士国葬典礼上的演说
材料二：废除无条件分赠土地的制度，把从叛乱贵族那里没收来的土地和一些教会的土地作为采邑分赠给贵族，采邑不得世袭，受赠者必须要为国王服兵役，要履行臣民的义务，宣誓效忠。
材料三：646年，新年伊始，天皇发布了《改新之诏》：废除氏姓世袭制度；把各级地方官吏的任免权收归中央……，改革丧葬制度，禁止皇室、贵族营造大型陵墓……
请回答：
⑴材料一中“我们的政治制度”指的是什么？伯里克利当政时期该制度有何发展？
⑵材料二中的内容与哪次改革有关？这场改革产生了什么影响？
⑶材料三中的改革在历史被称为什么？在政治方面有何措施？产生了什么影响？
⑷以上三次改革的性质是否一致？为什么？

时间擦亮了历史的眼睛，让历史照亮未来。边读边想，回答问题。
材料一：过去，日本以“日本精神、中国知识”为口号，适应了经过挑选的中国文化的某些方面。
——《全球通史》
材料二：从1895年到1898年中国对日本态度转变的戏剧性程度，与日本对西方的态度颇类似，失败激起的学习欲望压倒了简单的民族情绪。
——《醒来 110年的中国变革》
材料三：2014年3月8日十二届全国人大二次会议外长记者会上，王毅表示，“至于有人将现在的中日关系与一战前的英德关系相提并论，我想强调的是，2014不是1914，2014更不是1894，与其拿一战前的德国来做文章，不如以二战后的德国来作榜样。”
请回答：
(1)材料一评述的是日本历史上哪一场重大变革?材料二所述中国由“失败激起的学习欲望”后来转化成了什么实际行动?
(2)在上述两个事件中，中国与日本之间实现了怎样的角色互换?
(3)根据所学知识分析现在的中日关系为什么不同于一战前的英德关系？
(4)据以上材料分析中日关系健康发展的条件？

阅读下列材料请回答：
材料一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，即从收授。
材料二：农民必须向国家交谷；农民必须给国家服劳役或纳布代服役；农民必须向国家交土产。男子还必须服兵役，兵器本人自备，军权归属中央。
请回答：
（1）上述材料反映古代日本曾经仿效中国什么时期的制度进行了什么改革？
（2）请回答是哪位天皇颁布的改新诏书?
（3）请回答这次改革的内容是什么？有何历史意义？

下列表述中正确的有（）

①曾国藩创办安庆内军械所

②蔡锷被誉为“再造民国第一人”

③古埃及首创民主制

④日本通过大化改新确立了中央集权体制

日本是一个善于学习外来先进文化的民族，公元7世纪，在学习中国隋唐制度的基础上进行的改革是（）

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