电视剧《亮剑》成功塑造了八路军独立团团长李云龙和国民党晋绥军某部团长楚云飞共同抗日的情景（如图）。你认为出现该情景的原因是（    ）

2014年9月1日，民政部公布了首批300名抗日英烈与英雄群体名录，如图为该名录构成示意图，从中可得到的正确认识是（    ）

材料一：第二次世界大战的三个主要阶段

——摘编自阿德勒等的 《世界文明史（下册）》

材料二：杜鲁门宣称“美国在世界上处于领导地位，”“不论在什么地方，不论直接或间接侵略威胁了和平，都与美国的安全有关。”“冷战结束后，沃尔弗斯称：“单极是持久的，也是和平的。最大的危险是美国的行动太少……因为这一系统是围绕美国建立起来的，这就要求美国进行约束和管理。”

——摘编自威廉·沃尔弗斯《稳定的单极世界》

材料三：让不同制度的国家互相敞开大门，以此增进彼此间的尊重与了解。彼此相信一种制度会吸收另一种制度的长处，在相互的合作与和平中共存。也许我们每个国家，在持有适当的自卫能力的同时能够与其他国家签订互不侵略与互不颠覆的公约，重建世界秩序，在其中的每个国家都会保持主权独立。

——摘编自威尔·杜兰特、阿里尔·杜兰特《历史的教训》

材料一自鸦片战争以来，“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁，这极大地引发了人们的思考。梁启超认为，“朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也”，只有建立一个君主立宪的民族国家，并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感，中国方可立于世界民族国家之林。辛亥革命成功后，孙中山一再强调，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。

——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》

材料二：九一八事变后民意检测

——《江苏省立徐州民众教育馆周年纪念特刊》江苏省立徐州民众教育馆1933年版

材料三移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识，这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。

——田海平《从家国天下到命运共同体》

（1）根据材料一，指出梁启超和孙中山对民族国家的设想，并结合所学知识分析梁、张提出该设想的时代背景。

（2）材料二反映了什么现象？并列举抗战时期的史实加以说明。

（3）根据材料三，指出家国观念的新内涵。综合上述材料，谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。