材料一：  科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。——薛明扬《中国传统文化概论》

材料二： 行省是元代开始的一级行政区划。它的确立是我国行政制度的一次重大变革。……元朝的行省实际是封建中央集权分寄于地方，故它的权力相当大。它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能就是聚集境内财富，以供中央需要。

材料三：  英国马嘎尔尼使团以祝寿之名开始访华之旅，向乾隆皇帝提出此行的真实目的：派使臣常驻北京；开放宁波、舟山群岛、天津为贸易港口。乾隆皇帝一口回绝，认为“天朝物产丰富，无所不有，原不籍外夷货物以通有无”。——摘编自《18世纪的中国与世界·对外关系卷》

材料一：

文成公主入藏壁画

材料二：他（忽必烈）仿效中原王朝的政治体制，建立行省制度。……进行有效的统治。将西藏、云南、辽阳、岭北等边陲地区都置于中央政府管辖之下。

材料三：清朝统治者为了加强对西藏地区的统治和管辖，采取了一系列强有力的措施：顺治帝和康熙帝先后分别接见了达赖和班禅，确立了两位宗教领袖的册封制度，既肯定了达赖和班禅在藏传佛教中的宗教领袖地位，又明确了清朝廷和西藏是中央与地方的关系：清朝还在藏族地区设立驻藏大臣，即派驻西藏的最高行政长官……1792年清政府颁布了《钦定西藏章程》。规定驻藏大臣督办藏内事务，达赖、班禅事无大小应秉明驻藏大臣办理，进一步强化了驻藏大臣的权力：创立“金奔巴瓶”制度，这一制度规定在驻藏大臣主持下完成继承仪式……使中央紧紧地把达赖和班禅继承权的选择掌握在手中……

材料一：华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息。2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现勃勃生机。

——翦伯赞《中国史十五讲》

材料二：（贞观年间）突厥既亡，其降唐者尚十万，诏群臣议区处之宜。……彦博曰：“孔子曰：‘有教无类’，若救其死亡，授之生业（谋生之业），教之礼仪，数年之后，悉为吾民。”上卒用彦博策。

——《资治通鉴》

材料三：（元朝疆域）北逾阴山，西及流沙，东尽辽左，南越海表……。汉唐极盛之际不及焉。

——《元史·地理志》

材料四：