送东阳马生序

宋濂

      余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家 ， 手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

    卫灵公天寒凿池。宛春谏曰：“天寒起役^① ， 恐伤民。”公曰：“天寒乎？”宛春曰：“公衣狐裘，坐熊席，陬隅^②有灶，是以不寒。 今民衣弊不补履决不组君则不寒矣民则寒矣。”公曰：“善，”令罢役。左右以谏曰：“君凿池，不知天之寒也，而春也知之。以春之知之也而令罢之，福将归于春也，而怨将归于君。”公曰：“不然。夫春也，鲁国之匹夫^③也，而我举之，夫民未有见焉，今将令民以此见之。曰春也有善，于寡人有也，春之善非寡人之善欤”灵公之论宛春，可谓知君道矣。

（节选自《吕氏春秋》）

【注释】①起役：即兴办土木工程。②陬（zōu）隅：屋角。③匹春：百姓。

【甲】

答谢中书书

陶弘景

    山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇 ， 猿鸟乱鸣；夕日欲颓 ， 沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙】

与施从事书

吴均

    故鄣县东三十五里有青山绝壁干^①天孤峰入汉^②；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企^③水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗^④被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足^⑤荡累颐物，悟衷散赏^⑥。

【注释】①干：连接。②汉：银河。③企：祈求，盼望得到。④春罗：即绿萝。⑤信，的确，确实。足，足够⑥悟衷散赏：让内心有所启发感悟，使观赏变得随便自由。

清白堂^①记（节选）

（宋范）仲庵

    一日，命役徒芟^②而碎之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也”．乃扁^③而淦澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠^④不可竭。当大暑时，饮之若饵^⑤。白雪，咀轻冰，凛如也．当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。

    予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰：“清白堂”。又构亭于其侧，曰：“清白亭”，庶几居斯堂，登斯亭，而无忝^⑥其名哉！

    宝元二年记．

【注释】①清白堂：在绍兴府山上。②芟（shān）：除草。③扁（jiōng）：关锁。④绠（gěng）：原指井绳，此指提水。⑤饵：吃。⑥忝（tiǎn）：站污。

湖心亭看雪

张  岱

    ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

    ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

杨景行，字贤可，吉安太和州①人。登延佑二年进士第，投贛州路会昌州判官。会昌民素不知井饮，汲于河流，故多疾病；不知陶瓦，以茅覆屋，故多火灾。景行教民穿井以饮，陶瓦以代茅茨，民始免于疾病火灾。豪民十人，号“十虎”，千政害民，悉捕置之法。乃创学舍，礼师儒，劝民斥腴田以膳士，弦诵之声遂盛。调永新州判官，奉郡府命，核民田租，除刬②宿弊，奸欺不容，细③民赖焉。

【注】①太和州：今江西省大和县。刬②：同“铲”，铲除。③细：同“佃”