材料一：同盟会决定在辛亥年（1911年）秋天起事……革命党人率队直入武昌，进攻总理衙门……武昌便为革命军所据……各独立省选派代表，制定临时约法，并公举孙中山先生为中华民国的临时总统。我们这个古老的帝国，忽然变为民国了。

                                                      ——摘编自《中国近代史》

材料二：陈独秀说，西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事……德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出……我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

材料三：1919年李大钊发表了《我的马克思主义观》一文……新文化运动已发展成为传播马克思主义为中心的思想运动。

材料一：史学界普遍认为，至1919年以前，中国近代化历程中学习西方的军事器物，到学习西方的政治制度，再到学习西方思想文化，经历了三个阶段，在政治、经济、文化领域全面启动，逐步深入展开。

材料二：事实说明，不触动封建根基的自强运动和改良主义，旧式的农民战争，资产阶级革命派领导的革命，照搬西方资本主义的其他种种方案，都不能完成中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。要解决中国发展进步问题，必须找到能够指导中国人民进行反帝反封建革命的先进理论，必须找到能够领导中国社会变革的先进社会力量。

——摘自胡锦涛同志《庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》

材料一

材料二   伏尔泰认为，理性的阳光必将冲破迷信与专制的漫漫长夜，给人们带来光明与幸福。在理性的引导下，法国迎来了一次“壮丽的日出”。正如路易十六所说：是伏尔泰灭亡了法国。

——摘编自王斯德主编，李宏图等著《世界通史》

材料三   民国早期……采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的新知识分子，进行一场激烈的社会变革。这场思想革命有时被描述为“中国的文艺复兴”。

——摘编自徐中约《中国近代史》