惩治孙猴

     孙猴被众天兵押去斩妖台，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，莫想伤及其身。放火煨烧，亦不能烧着，以雷削钉打，不能损伤一豪。众神启奏玉帝：“万岁，这泼猴不知从何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等……如何处治？”太上老君即奏道：“那猴偷吃了蟠桃，偷饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三味火，锻成一块，所以浑做金刚之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼，炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁六甲将他解下，付与老君。

     老君回宫，将孙猴推入八封炉中，命看炉的道人、架火的童子，将火扇起锻炼。整整七七四十九日。

    布封是那么热情地赞美野马。

    他写道:“它们行走着,它们奔驰着,它们腾跃着,既不受拘束,又没有节制;它们因不受羁绊而感觉自豪,它们避免和人打照面;它们不屑于受人照顾,它们能够自己寻找适当的食料;它们在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳……所以那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。它们有大自然赋予的美质,就是说,有充沛的精力和高贵的精神……”

    是的,如果在对生命形式选择时,我竟不幸没了做人的资格,那么我将恳求造物主赐我为一匹马。

    如果我的渴望能得到更大的满足,那么就让我变成一匹野马,在行动上去追求更大的自由!我知道是野马就难免会被狮子捕食。

    在我享受了野马那一种自由之后,我认野马不幸落入狮口那一种命。

    做不成野马,做战马也行。因为在战场上,战马和战士的关系,使人和动物的关系上升到了一种几乎完全平等的程度。一切动物中,只有战马能做到这一点。它和人一样出生入死,表现出丝毫也不逊于人的勇敢无畏的牺牲精神。“不会说话的战友”——除了对战马,没有另外的任何动物能使人以“战友”相视。人对动物,再也没有如此之高的评价。当然,军犬也被人视为“战友”,猎人对猎犬也很倚赖。但军犬何曾经历过战马所经历的那一种枪林弹雨、炮火硝烟?再大的狩猎场面,又岂能与大战役那一种排山倒海般的悲壮相提并论?

    不能如野马般自由地生,何妨像战马似的豪迈地死!

蛾眉山月歌

李白

峨眉山月半轮秋，

影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，

思君不见下渝州。

轻轻的一声叮咛

    出差在外，在一农家借宿一夜，放亮时又踏上一段新路。一阵积水响，老大娘追出来，拿着一把她女儿的小花伞：“带上……”看她那慈祥的目光，（霎、刹）时，我像是听见了母亲的叮咛。

    路上果然下了大雨，许多人在树下店旁躲雨，我撑开那把伞，照旧走着，一种说不清却感人至深的温暖和情感洋溢在我的周围。

    途中的一天晚上__我在招待所翻书__读到一篇__母性__的文章__

    我和太太在马来西亚槟榔屿参加一个游览团体。向导带我们到橡胶园参观割胶。一个男童爬上一棵椰树，正打算用弯刀割下一个椰子，他母亲便在附近房子里叫嚷。

    我告诉太太：“她说‘孩子，小心啊，别把手指割掉’。”

    向导惊讶地问：“原来你懂马来话。”

    我答：“我不懂。不过我了解母亲的叮咛。”

    出差回单位后，我把自己伞下的感受和这则故事说给一位长辈听，他的眼睛似乎有些湿润，他说他的母亲早（以、已）过世，但母亲那句□好好工作，注意身体□的嘱咐，一句最平常不过的话，伴随他走过了风风雨雨四十年，成了母亲最珍贵的（遣、遗）产。

    我感动至极。想起了我的母亲。小时候去上学时，她总在我出门时给我整理凌乱的衣服轻轻地叮咛：“走好，听老师话。”

    又是一个雨天，我骑车去约会。中华门城门下，刚认识不久的女友走到我身边，轻轻地掀下雨披的帽子：“看你热得，快把雨披脱下来。”原来，雨早已停了，我额上全是汗。空气（清、轻）新得很，吸入肺腑的全是温馨。

    想到每次约会结束，我推着自行车准备走的时候，她忘不了说一句“骑好，晚上早一点休息”。于是我认可她了，因为没有爱心的人，是不会为别人着想的。