材料:1860 年，年满15 岁的上海少年康劭昀随父远赴美利坚合众国，康劭昀在美利坚合众国从摘棉工、开餐馆到后来开矿，历尽艰辛，最后创立了大康公司。大康公司艰苦经营，业绩斐然，康劭昀一家生活富裕，但是，令康劭昀魂牵梦绕的还是他的家乡——美丽的上海。在美利坚生活了65 年的康劭昀毅然决定回到祖国创业。他在离开家乡65 年后终于历经艰辛回到了上海。一下码头，上海的一切令他感到那样的陌生，一切都变了，变得那样的时髦和潮流，有的居然和美利坚一样现代，康劭昀激动地给儿子写信说，如今的上海太摩登了，城市发展、市民服饰和市民文化生活……

                 ——根据上海人物故事的相关历史整理改编

据材料，结合所学知识，联系当时的社会历史，展开合理想象，帮康劭昀续写他看到的上海城市的发展、市民的服饰变化以及市民文化生活的发展概况，并从政治、经济、思想等方面说明理由。

材料一：治外法权，在道光时代的人的目光中，不过是让夷人管夷人。

—— 蒋廷黻《中国近代史》

材料二：魏源在《海国图志》中写道：“夷蛮戎狄之名，专指残虐性情之徒，未知王化者言之……诫知夫远客之中有明理行义，上通天象，下察地理，贯穿古今者，是瀛寰之奇士，城内之良友，尚可称之日夷狄乎……后来在《道光洋艘征抚．记》的定本中，魏源把草本中的“夷”字通统改作“洋”字，大量使用了“洋艘”“洋人”“洋商”的称呼。

——《筹办夷务始末(咸丰朝)》

材料三：咸丰八年(1858年)罗淳衍在奏折中称：“地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”

——《筹办夷务始末(咸丰朝)》

材料四：19世纪中期至20世纪上半期是“洋”词使用的鼎盛时期，有四百多个……

——黄河清《“洋”族词的兴衰》