我们的文学对于神话的淘汰,或者说是神话的褪色,速度比希伯来,比印度,比希腊都要快,为什么?                        。　　　　　 

①就是因为我们确立了一个以人为本的文明,把神的意义贬低了。

②这是因为“子不语怪力乱神”,所以我们的文明都不太喜欢神话,甚至想把这东西去掉。

③我们发现,在商代的甲骨文文化中,神秘性和幻想性都很高,但到了周朝,很快就进入理性思想中。

④当我们满足于人的世界时,怎么会愿意去尝试飞起来呢?

⑤缺少了神话以后,你会发现我们的文明,少掉了丰富,少掉了对宇宙更大的好奇。

小小匾额，  ① 如此重要？一是历史上，题匾挂匾曾有广泛深厚的社会基础，民国文献中  ②  留城乡“无处不匾、无室不匾”的描述。匾额分布范围  ③  限于国内，在海外，也可以说  ④  有华人的地方就有匾额。  ⑤  匾文几乎都引经据典，字字珠玑，以其特有的魅力彰显中国思想、华夏风采。二是优秀匾额的文字多凝聚了中华人文的要义，承载着传统文化中仁义礼智信等优秀道德，持久地散发出正能量。三是优秀的匾额往往还具有很高的艺术价值，  ⑥  是点睛之语还是书法艺术，都令人叹服。

    同一个人，遇上急事可能会闯红灯，但若在开车，再着急往往也能遵规守矩；同一个人，在绿皮火车里会          ， 但在高铁上却能全程禁烟。违法成本不同，执法刚性也不同。这启示我们：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。

    文明是管出来的。因此在权利与义务的两端，人们往往愿意享受文明，却不愿承担文明的成本。许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数：上保险、打疫苗、戴口套，等等。不仅如此，如果狗闯祸或由于主人的疏忽使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。在现代社会，（    ）

    文明是管出来的，还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中          。在一些发达国家的中心城市，一街之隔，常有静谧与脏乱差的         ， 这是持续治理与“放弃治疗”的区别。正因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国         ；正因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债不还的老赖开始减少；正因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高。

    “一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。

垃圾分类是垃圾进行科学处理的前提，为垃圾的减量化、资源化、无害化处理奠定基础。{#blank#}1{#/blank#}一是将易腐有机成分为主的厨房垃圾单独分类，为垃圾堆肥提供优质原料，生产出优质有机肥，有利于改善土壤肥力，减少化肥施用量；{#blank#}2{#/blank#}，减少了垃圾中的重金属、有机污染物、致病菌的含量，有利于垃圾的无害化处理，减少了垃圾处理的水、土壤、大气污染风险；三是提高了废品回收利用的比例，减少了原材料的需求，减少二氧化碳的排放；四是{#blank#}3{#/blank#}，提升全社会对环卫行业的认知，减少环卫工人的工作难度，形成尊重、关心环卫工人的氛围。