材料一：北京大学资深教授、博士生导师钱理群退休后，在南京师大附中开设“鲁迅作品选读”选修课，刚开始时教室过道都挤满了人，没过多久，来听课的已寥寥无几。“我们不是不喜欢听你的课，而是因为你的课与高考无关。”一位同学告诉钱教授。

    上中学，与高考无关的课，不学；到了大学，与就业无关的知识，不问；到了职场，与生计无关的事，不做。“我觉得我们现在的教育，正在培养出一批绝对的、精致的利己主义者。”钱理群说。

    材料二：戏曲作为集中体现中华传统文化的艺术形式，能传艺，传神，传德。一年来，戏曲正逐步走进各地大中小学，融入校园生活：既有借助戏曲提高学生的学习效率；也有专业的戏曲社团进校培养年轻一代；更多的，则把戏曲进校园当成学校的开学第一课，无关中考和高考。

    要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

材料一：在现实生活中，大学毕业的张小东自主创业，做起了皮匠；高级钳工技师胡双钱打磨零件，创造了36年无一次品的传奇。

材料二：在高尔斯华绥小说《品质》中，格斯拉兄弟因为坚守工匠精神，最终店铺倒闭，兄弟俩一个忧愁而死，一个饥饿而死。

材料三：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。许多具备了“工匠精神”的企业往往是行业里的奢侈品牌，因为要做到完美必须耗时长、成本高，因此价格也会更高。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请写一篇论述类文章加以阐明。

【注意】①明确观点，自拟题目。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。

    当前，全国各地兴起一股青少年学儒家经典、读儒学经书的热潮，这一现象备受关注引发热议。

    同济大学人文学院教授柯小刚认为，目前的“读经运动”关键问题集中在“背诵”上：“背诵毫无疑问是非常有效的经典学习方法，但一些学生背诵经典，不但不懂得文句什么意思，甚至不能准确地读出他们自己所‘背诵’的句子。”

    文礼书院院长王财贵说：“现在孩子读经受到很多干扰，干扰来自于父母、老师甚至社会的急切，急切就会攀比，给孩子带来压力，孩子觉不到快乐。”

    北京四海孔子书院院长遇哲说：“读经不是一读了之，儒家历来倡导知行合一，要将经典的精神外化为日常行为规范，落实到生活当中。只有这样才能活化读经，激活经典。”

    北京师范大学教授肖川则认为：“四书五经”的内客很多都已过时，缺乏时代感，不符合现代社会文化发展的方向，更缺乏民主政治的意识，特别是脱离现在学生的生活经验，让学生生吞活剥、囫囵吞枣地记忆，只能造成学生学习与生命的浪费。

读了上述四位专家的观点，你对读经热潮有怎样的感触与思考？请写一篇文章，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？”

请你以上述故事的寓意写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字

“请你善良，无论这世界多么冷漠。”“我们对罪恶之人都心存警惕，但还有另一种罪恶，我们最应该小心提防，那就是善良之人的冷漠。”

读了上面两段话，你有什么样的联想和感悟？写一篇不少于800字的文章。

注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

河豚肉柔和细腻、鲜美无比，自古就有“食得一口河豚肉，从此不闻天下鱼”的说法。但河豚体内含有毒性极强的神经毒素，一块小小的河豚鱼肝就足以毒死几十个成年人。科学家研究发现，刚孵化出来的河豚鱼苗原本是无毒的，生长过程中，河豚只喜欢滤食有毒的海藻，经年累月摄入的毒素沉积在河豚体内，致使其体内毒性越来越大，以致根本无解。

为了享受到美味的河孵肉，又避开中毒丧命的风险，人们在河豚幼苗时通过网箱养殖，把它们和海藻深度隔离，并投喂小鱼小虾。失去天然食物之后，小河豚一开始横冲直撞，试图冲破网箱束缚，以致头破血流，浮尸海面。但最终，为了生存，河豚接受了人们为它选择的食物。经过几代的培育驯化，人工养殖的河豚终于彻底改变了亘古不变的食性，体内的毒素也逐渐随之消失。

读了上面材料，你有怎样的感触与思考？

要求：围绕材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。