唐瑾，字附璘。性温恭，有器量，博涉经史，雅好属文。身长八尺二寸，容貌甚伟，年十七，周文闻其名，乃贻永书曰：“闻公有二子，曰陵、曰瑾，陵从横多武略，瑾雍容富文雅，可并遣入朝，孤欲委以文武之任。”因召拜尚书员外郎、相府记室参军事。军书羽檄，瑾多掌之。从破沙苑，战河桥，并有功，封姑臧县子。累迁尚书右丞、吏部郎中。于时魏室播迁，庶务草创，朝章国典，瑾并参之。迁户部尚书，进位骡骑大将军、开府仪同三司，赐姓宇文氏；时燕公于谨，勋高望重，朝野所属。白周文，言瑾学行兼修、愿与之同姓，结为兄弟。

    庶子孙承其余论，有益义方。周文叹异者久之，更赐瑾姓万纽于氏。谨乃深相结纳，敦长幼之序；瑾亦庭罗子孙，行弟侄之敬。其为朝望所宗如此。进爵，临淄县伯。转吏部尚书，铨综街流，雅有人伦之鉴。以父忧去职，寻起令视事。时六尚书皆一时之秀，周文自谓得人，号为六俊，然瑾尤见器重。于谨南伐江陵，；以瑾为元帅府长史，军中谋略，多出瑾焉。江陵既平、衣冠仕伍，并没为仆隶。瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众。时论多焉。及军还，诸将多因虏掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归。或白周文曰：“唐瑾大有辎重，悉是粱朝珍玩。”周丈初不信之，然欲明其虚实，密遣使检阅之，唯见坟籍而已。乃叹曰： “孤知此人来二十许年，明其不以利干义。向若不令检视，恐常人有投杼之疑①、孤所以益明之耳，凡受人委任当如此也。”论乎江陵功，进爵为公。

    六官建，授礼部中大夫。出为蔡州刘史，历拓州。硖州，所在皆有德化，人史称之。转荆州总管府长史。入为吏部中大夫，历御正、纳言，内史中大夫。曾未十旬，进迁四职，措绅咸以为荣。久之，除司宗中大夫，兼内史。寻卒于位。赠小宗伯，谥曰方。

    瑾性方重，有风格。退朝休假，恒著衣冠以对妻子。遇迅雷风烈，虽闲夜晏寝，必起，冠带端笏危坐。又好施与，家无余财，所得禄赐，常散之宗族，其尤贫乏者，又割膏腴田宅以振之。所留遗子刊、者，并境桷②之地，朝野以此称之。撰《新仪》十篇，所著赋、颂，碑、诔二十余万言。

    瑾次子令则，性好篇章，兼解音律，丈多轻艳，为时人所传。天和初，以齐驭下大夫使于陈。大象中，官至乐部下大夫。仕隋，位太子左庶子。皇太子勇废，被诛。

 (选自《北史·唐瑾传》)

【注】①投杆之疑：比喻无事实依据的谣言造成的疑虑。②境垧(qiāoquè)：土地坚硬瘠薄。

①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

②子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

③子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

④子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

⑤子曰：“温故而知新，可以为师矣”

⑥有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

⑦子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”

⑧子曰:“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

⑨子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

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材料一：

       古者学士之于六艺，射能弧矢之事矣，又当善其揖让之节。御能车马之事矣，又当善其驱驰之节。 书非能肆笔而已，又当辨其体而皆通其意。数非能布策而已，又当知其用而各尽其法。而五礼之威仪至于三千，六乐之节文可谓微且多矣。噫！何其烦且劳如是！然古之学者必能此，亦可谓难矣。

       然习其射御于礼，习其干戈于乐，则少于学，长于朝，其于武备固修矣。其于家有塾，于党有庠 ， 于乡有序 ， 于国有学，于教有师，于视听言动有其容，于衣冠饮食有其度 ， 几杖有铭，盘杆有戒。在舆有和鸾之声，行步有佩玉之音，燕处有《雅》《颂》之乐。而非其故，琴瑟未尝去于前也。盖其出入进退，俯仰左右，接于耳目，达于其心者，所以养之至如此其详且密也。

       孔子曰：“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。”盖乐者，所以感人之心而使之化，故曰：“成于《乐》”。

       昔舜命夔典乐，教胄子，曰：“ 直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。”则乐者非独去邪，又所以救其性之偏而纳之中也。故和鸾、佩玉、《雅》《颂》琴瑟之音，非其故不去于前，岂虚也哉！

（选自曾巩《相国寺维摩院听琴序》，有删改）

材料二：

       予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。 既而学琴于友人受宫声数引久而乐之不知其疾之在体也。

       琴之为技小矣。及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

（选自欧阳修《琴说》，有删改）