中华民族有着很强的“寻根意识”。中国人  ①  走到哪里，  ②  不忘记寻找自己的“根”。特别是汉族，宗族观念根深蒂固，同姓同宗是一种很强的联系纽带。由于个人  ③  家族的迁移，姓氏人口的分布从发源地逐渐扩散到祖国各地  ④  全世界，  ⑤  人们始终不忘寻找宗脉源流，追求血脉亲情的归属感。故乡不仅是祖先诞生的地方，更是其姓氏起源的地方。  ⑥  ， 寻根问祖的过程也是寻找家族文化的过程。

    据《中国青年报》日前报道，诸如“走花路、糊了、连睡、扩列……”这些被发明出来的固定用法，在一部分00后中已经成为常用的语言，网称“黑话”。

    笔者认为对此不必________，反而应该淡定包容。当年发明了众多汉字缩写的90后，诸如“人艰不拆”“不明觉厉”“我伙呆”等，语言系统不仅没有给带来灾难，而且活跃了网络社交氛围。随着时间流逝，大多“新词”也逐渐退出社交平台，只不过是语言历史长河中的匆匆过客。

    而更早以前，汉语中的精华——成语，何尝不是当年的流行“缩语”？现在，很多人可能并不知道成语背后的出处和典故，但这并不妨碍使用。这便是语言文字的进化所积蓄的力量，它们会用自身的实用和魅力获得认同。

    如今，00后的字母缩写“黑话”逐渐在其圈子里流行起来，这是语言发展的历史必然。语言从来都不是________的，而是不断发展丰富、________的。当下，生活节奏越来越快，表现在社交领域的语言“新变化”，实属正常。有00后接受采访时就直言，“这样打字快呀。”

    00后的网络“黑话”绝不是________。我们应该自信，（    ）正如此前的很多网络流行语已经out，数十年后，现在的很多流行词语，都将被时间淹没。

    不过，我们既要自信于语言系统的自净和择优能力，也要警惕一些不雅不良的词语充斥其中。

（ ），那么故宫博物院推出的“古画会唱歌”则更进一步，古典雅致的歌词、   的曲调将千年古画青山绿水的场景烘托、渲染得      。这种新形式让现代人不仅用眼睛来欣赏古画的“静美”，也用耳朵来聆听古画的旋律，更用心体会诗情画意的韵味，通过创新的艺术通感形式，传承并弘扬中华传统文化之精髓。

    《千里江山图》可谓       ， 这幅千古名画就像“最熟悉的陌生人”一样让不少人      。从中我们也深切地感受到人们对文化的渴望、对精神生活的追求。正因如此，古画要变得更有吸引力、拉近人们的距离，就必须不断拓展人们欣赏的渠道和深度，以更好地发挥其教育、文化传播的作用。从《国家宝藏》《如果国宝会说话》到如今的“古画会唱歌”，我们看到有越来越多的文物，借助高大上的科技手段，尊重年轻人的审美习惯，与生动有趣的故事相结合，变得更“接地气”，真正飞入寻常百姓家。

    2019年，五四运动迎来百年纪念。一个世纪前，那群热血青年为“外争主权，内除国贼”而走上街头。这些青年不仅仅是在表达他们对腐败无能的统治者的不满，对侵占国土的列强的强烈谴责，更是向人们昭告他们还在为这个国家的存亡________，他们对国家和民族的未来还怀抱美好的希冀！

    “五四”是个值得讨论的话题，吸引一代代读书人围绕它展开对话，（    ）。不然，拒绝对话割裂历史的民族在现代化的道路上将会________。

    中国在发展和崛起，人们对五四文化中的优秀因素也更加深入地进行了思考。我们到底如何发掘这些优秀因素？如何充分利用这些优秀因素？这也是当前迫切需要认知和解决的问题。在这个方面，我们现在做得还远远不够。中国在发展，五四文化的优秀因素也需要进一步地发展，不能总在困难面前________。以为旧的文化不加改动就可以为今天所用，这种观点________的，而且也是很容易出问题的。我们谈论“五四”，不仅仅是在与“过去的历史”对话，更要有学术史眼光和现实关怀。

天净沙秋

元白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

皓月  狂风  暴雨  暗香  疏影  悬瀑   青螺似的山光  媚眼似的湖水   垓下哀歌的项羽或是床头捉刀的曹操   葬花的林黛玉或是“侧帽饮水”的纳兰   沉寂的暗夜、无垠的沙漠

你遇到任何美的事物，都可以拿它们做标准来分类。比如说峻崖、①{#blank#}1{#/blank#}，你可以说这是“骏马秋风冀北”的美；比如说清风、②{#blank#}2{#/blank#}，你可以说这是“杏花春雨江南”的美。