陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

    ……

    行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。号令召三老、豪杰与皆来会计十事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦奉吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

    ……

    已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辨数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐！涉之为王沉沉者”客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颇妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

（节选自《史记·陈涉世家》，有删节）

【注】①辩数：分辩诉说。②伙颐：伙，楚地方言，众多的意思；颐，通“矣”，叹词，表示惊喜赞叹之意。③沉沉者：富丽深邃的样子。④颛：专擅。

      【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤 ， 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（《咏雪》）

      【乙】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（《陈太丘与友期》）

【甲】大道之行也

    大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

【乙】村陌有狗子，为人所弃者，张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。元对日：有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。

（选自《北史·孝行传·张元》，有删改）

    康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

    陈元方年十一时，候^①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行^②？元方曰：“老父在太丘，强者绥^③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤^④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

【注】①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。

    （甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

——陶弘景《答谢中书书》 

    （乙）仆去月谢病，还觅薜萝^①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫^②含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英^③相杂，绵绵成韵。既素重^④幽居，遂葺^⑤宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办^⑥。仁智所乐，岂徒语哉！

——吴均《与顾章书》

注释：①薜（ bì）萝：薜荔与女萝，皆为香草。后人常以薜萝为隐者服饰。②岫：山洞。③英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫。④重：这里是向往的意思。⑤葺：修建。⑥办：具备。