有一种曾经很流行的说法，认为病毒是在细胞之前出现的。   ①   。一种更可信的说法是，病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。随着时间的推移，   ②   ，能自我复制，在细胞中寄生，成了病毒。对它们的宿主细胞越适应的病毒，危害性越小。这就是病毒进化的形式。   ③   ，但那些进化得不完美的病毒引起的危害和痛苦是巨大的。

调查对象一：农村五十多岁的妇女。

调查对象二：城市四十岁左右的女性知识分子。

调查对象三：自己的语文老师，男性，五十多岁。

气候能够左右人的性情，其中有两个因素十分重要，①{#blank#}1{#/blank#}。南方常年气候温和、湿润，这使南方人头脑冷静，感情细腻，对外界变化敏感，并功于心计，②{#blank#}2{#/blank#}；北方冬季寒冷而干燥，导致北方人容易急躁，行为粗犷，对外界感觉不太敏锐，历史上多有将才武士以及草莽英雄。另外，③{#blank#}3{#/blank#}，例如江南一带多雨，年降水量有800毫米至1700毫米，这使江南人更加多愁善感。

庄子的思想是博大精深的，是无比光芒的，  ①  是让很多人无法理解的。庄子的思想可以跨越时空，  ②  是到了今天  ③  可以震撼我们的心灵。庄子的思想就像“大道”一样是没有边界的，包容着万物  ④  感觉不到它的存在。庄子所处的时代距我们是遥远的，  ⑤  我们  ⑥  借助于他得文章以及人类有关的书籍来认识庄子及其思想。

    中国的儒者将孔子看成圣人，把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人，但对孟子，总觉得味道有点儿别致。既然如此{#blank#}1{#/blank#}这也许因为两方面的原因：一是孟子的性善论，一是他的民本思想。这里说孟子主张性善论，{#blank#}2{#/blank#}。孟子认为人性本是善的，因了后来的不良教育及社会熏染而变坏了；荀子认为人性本是恶的，但通过教育和觉悟可以走向善。{#blank#}3{#/blank#}，其价值取向也都是让人培养和保持善和美，但切入点不同。

    自钟嵘推陶渊明为“隐逸诗人之宗”，一般人都着重渊明的隐逸一方面；值颜真卿作诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后，一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士，却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气，像《红楼梦》里妙玉性格的那种隐士；渊明是忠臣，却也不是他自己所敬仰的荆轲、张良那样的忠臣。渊明还有极实际极平常的一方面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格。