手机自拍杆在人员密集、空间狭窄的博物院展厅，极易碰触到其他观众和展柜，安全隐患不可小觑，因此，  ①  。相比国外一些博物馆的“禁杆”，故宫博物院的“限杆”较为温和，不建议使用，必要时人工制止，但并未明文禁止。对自拍杆的温和态度，    ②  ，而游客也只有通过不断增强自身文物保护自觉，积极践行“文明旅游”理念，才能够不辜负这份信任和尊重。  ③  ，比写在纸上的规范禁令，效果要更好、更长久。

据《南方都市报》报道，惠州市救助管理站当地网站发帖——《致市民的一封信》，呼吁市民主动劝导流浪  、乞讨者到救助站求助，不要向街头流浪、乞讨人员施舍钱物。

信中介绍，惠州是一座历史名城，然而，在街头随处可见的流浪乞讨现象与城市形象很不相符。只要市民不直接施舍街头流浪、乞讨者，街头的流浪乞讨现象将大大减少，这将净化惠州市的市容市貌，改善市容环境，惠州也将更加美丽。

你如何看待救助站致信市民呼吁不要施舍流浪、乞讨者这一现象的？请简要阐述。(要求：表达简明连贯，言之成理，150字左右。)

答：

第一组：《武夷山脉》《中国地理百科》《瓦尔登湖》《徐霞客游记》

第二组：《不抱怨的世界》《积极思考的力量》《马克思传》《哲学的故事》

第三组：《白鹿原》《麦田里的守望者》《这些人，那些事》《风中的院门》

①懂的人越少，说明音乐越高雅。

反驳：那么，婴儿的第一声啼哭，谁也不懂，难道是世界上最高雅的音乐吗？

②闽南话是中国最美妙的方言。

反驳：那么，{#blank#}1{#/blank#}

③见车冲过来，都不会躲开，被撞的行人也有错。

反驳：那么，{#blank#}2{#/blank#}

{#blank#}1{#/blank#}，不提更远的传说，只凭史籍记载，周代的宫廷教育科目有“礼、乐、射、御、书、数”六项——“书”是识字，当然属于语文；“数”的教科书《九章算术》一直与“小学”（文字、音韵、训诂学）同科，是用语文的方式编写的；“礼乐”，要训练，但观念、规范写在经书上，也要阅读文本，理解文意，其实也是高级语文。当时的宫廷教育分文武两科，{#blank#}2{#/blank#}；但是，“射御”在“礼乐”的覆盖下，也是要阅读和理解文本的。所以，{#blank#}3{#/blank#}。西周至今3000余年，不可谓不早。中国古代社会制度都是帝制，虽然固化，但上古、中古到近古，内在的变化也很复杂。社会变，语文不能不变；但是，这样一门古老的课程，自然会有万变不离其宗的中国体式，保留着太多的传统，也形成了太多的习惯。

袁隆平梦见水稻大到可以让人在稻穗下乘凉，怀揣这份梦想，他孜孜以求，成为了“杂交水稻之父”；{#blank#}1{#/blank#}；{#blank#}2{#/blank#}。