材料一：子曰：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下 ，民到于今受其赐。──《论语》

材料二：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善”。以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

材料三：有军功者，各以率受上爵……戮力本业耕织，致粟帛多者，复其身（免除徭役）；事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为收孥（奴隶）．宗室非有军功论，不得为属籍（享有特权）……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。──《史记•商君列传》

材料四：霸道通宵论，强国先富民。令规传万户，徙木赏千金。十载游羊地，三年悍将林。称雄当做首，变法古标今。

材料一  集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺……居五年，秦人富强。

——《史记商君列传》

材料二

材料一：商君在秦国为孝公平权衡、正度量、调轻重；废井田阡陌；奖励耕织，生产粮食、布帛多的人免除徭役；奖励军功，根据军功大小授予爵位和土地。所以秦国出兵无不胜，夺取大片土地，罢兵勤耕织，国家日益富强，所以秦国无敌于天下。

——《战国策·秦策三》

材料二：孝文帝明知鲜卑游牧旧习，万不足统治中原。再加上自身深受汉文化影响，实在对汉文化衷心仰慕，于是努力要将一个塞北游牧的民族，一气呵熟，使其整体的汉化。

——钱穆《国史大纲》