被细雨浸润、滋养的苏堤醒了。新柳夹道，枝头舒展，一片鲜嫩的绿色。这可爱的年轻的垂柳，温柔轻盈                ；。生命中最美好的景致有时并不是用浓墨重彩描绘而成的，，，裹在层层的重负之下。

① 婆娑起舞，像垂披分散秀发的古代美人；万般风流，像凌波微步的仙子

② 像垂披分散秀发的古代美人，婆娑起舞；像凌波微步的仙子，万般风流

③ 它深藏在我们心灵最柔软的地方，也许只是一个淡淡的印迹

④它也许只是一个淡淡的印迹，但它深藏在我们心灵最柔软的地方

    儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中，其特点一是{#blank#}1{#/blank#} ， 二是社会幸福重于个人幸福。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人，但更重视后者。他的学生颜回，日子过得很苦，但是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子对这种幸福观极为赞许。但是，这种幸福观错在{#blank#}2{#/blank#} ， 发展到极端，就是禁欲主义。道家幸福观主张对物质财富、生死寿夭等都持淡泊态度，注重人之本性的内心的幸福，对于儒家幸福观{#blank#}3{#/blank#}。

    古建筑是珍贵的文化遗产。{#blank#}1{#/blank#} ， 一旦毁坏则不可能复原。古建筑能激起人们的民族自尊心和文化认同感，每个民族的人民都会为拥有世界级的文化遗产而感到无比自豪。然而，{#blank#}2{#/blank#} ， 比如，在城市开发建设中，古建筑常常受到惊人的破坏，因此，{#blank#}3{#/blank#}。

牡丹花开，万紫千红，千姿百态，气宇轩昂，雍容端庄。《本草纲目》有记载：“牡丹，以色丹者为上，虽结子而根上生苗，故谓之牡丹。”丹即红色或赤色，而红色代表喜庆吉祥，这一点非常符合大众的审美情趣。早在隋唐时期，牡丹就名倾朝野，而富贵人家更是无不以拥有名贵牡丹为荣，争相购买名贵品种以示显贵。当时，人们还以观赏牡丹为时尚。经过长时间的酝酿，牡丹被确定为富贵的象征。

最近，由于“博物馆”一词成为热搜，兴起了一股“文物热”。许多年轻人将参观博物馆视为生活中不可或缺的一部分，这带动了博物馆衍生产业的发展，多数博物馆必将实现盈利，我国迎来了文化产业全面发展的春天。

①“‘博物馆’一词成为热搜”并非“兴起‘文物热’”的原因。

②{#blank#}1{#/blank#}

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在钱塘新区的脱贫攻坚“主战场”贵州凯里，坚持扶贫与扶志、扶智相结合。摆脱贫困首要并不是摆脱物质的贫困，{#blank#}1{#/blank#}。地处苗岭山麓、清水江畔，青山环绕却成了先进发展理念走进凯里的重重阻碍。{#blank#}2{#/blank#}？钱塘新区的答案是——授人以鱼，更要授人以渔，{#blank#}3{#/blank#}。