材料一：亚历山大的东征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往，联系太平洋西海岸印度洋、地中海……诸海航路的般只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。

——《世界·古代史编》总序

材 料二：公元628年深秋，玄奘背负沉重的行囊，从古都长安出发，孤身一人踏上漫漫西行路，向世界展示了大唐盛世辉煌和中华民族的精神魅力；一千多年后的今 天，一个伟大的愿望，四颗诚挚的心灵，来自大陆、香港、澳门、台湾两岸四地，汉语、藏语、巴利语三大佛教语系的108位高僧慈祥的祝福，亿万华人期盼的目 光，相聚在五羊城下。他们将从这里着笔，书写一段当代行者艰难曲折而又辉煌灿烂的历史。本次的启程祝福大典是“重走唐僧西行路”活动的序幕。作为2006 年中印友好年的重要内容之一，祝福大典融“历史、文化、佛教、交流”等内容于一炉，规模宏大、涉猎广泛，吸引了两岸四地佛教界、史学界、文化界、演艺界等 多方人士的关注，创下了近年来佛教与文化内容相结合的活动之最。
根据材料回答问题：

①罗马帝国   ②罗马共和国   ③东罗马帝国的灭亡   ④西罗马帝国的灭亡

材料一：

材料二：明清故宫建于北京城的中央，以南北为中轴线，坐北朝南，充分体现了皇权至上的封建统治思想，故宫城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包围，显示了森严的等级制度。

材料三：古希腊的雅典卫城，公民集会场所被设计成半圆形的砖石建筑，是能够容纳几千人的剧院式结构，目的在于确保每一个参加者不仅能看到发言的人，也可以看见其他出席的人。

材料四：新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉律规定，普通人犯可随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需逮捕，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。

——据李小兵《中国古代法律制度》整理

材料五：公元前3世纪左右，平民在法律上已取得与贵族平等的地位，开始享有完全的公民权。到公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。