试题

试题 试卷

logo

题型:诗歌鉴赏 题类:常考题 难易度:普通

阅读诗歌,回答问题。

                                                                                       山中留客   
                                                                                   [唐]张旭
                                                            山光物态弄春晖①,莫为轻阴便拟归②。
                                                            纵使③晴明无雨色,入云深处亦沾衣。
                          注释:①春晖:春光 ②便拟归:就打算回去 ③纵使:纵然,即使。

(1)、诗句“山光物态弄春晖”中的“弄”字历来为人们所推崇,你能说说这个字好在哪里吗?

(2)、这首诗表达了诗人怎样的感情?

举一反三
阅读以下两则诗文,完成任务。

[甲]

鹧鸪天·桂花 

【宋代】李清照

暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧深红色 , 自是花中第一流。

梅定妒,菊应羞,画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思,何事当年不见收。

[乙]

秋声赋 

 〔宋〕欧阳修

欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒 , 忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮 , 金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚 , 不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”予曰:“噫嘻悲哉!此秋声也。胡为而来哉?

盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。夫秋刑官也于时为阴。又兵象也,于行用金。是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。

嗟夫!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵。百忧感其心,万事其形,有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼 , 亦何乎秋声!

童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。

【注释】①浅碧深红色:宋代时期,花以红为美,以花为贵。②画阑开处:直接引用李贺《金铜仙人辞汉歌》“画栏桂树悬秋香”之句。③骚人:指屈原。④初淅沥以萧飒:起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。⑤砰湃:同“澎湃”,波涛汹涌的声音。⑥鏦(cōng)鏦铮(zhēng)铮:金属相击的声音。⑦衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。⑧烟霏云敛:烟气飘散,云雾密聚。⑨渥然丹者为槁木,黟(yī)然黑者为星星:红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发变得鬓发花白。⑩戕(qiāng)贼:残害。

回望文化传统

校文学社开展“识文人风骨·扬传统文化”探究活动。请阅读诗文,完成任务。

【甲】

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,毋命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富责不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

(孟子《富贵不能淫》)

【乙】

天祥与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之,北至镇江。天祥夜亡入真州。至潮阳,见弘左右之拜不拜范遂以客礼见之。与俱入崖山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃以所书《过零丁洋》诗与之。

崖山破,弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,召入谕之曰:“汝何愿?”天祥对曰:“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣。”南乡拜而死。

(选自《宋史·文天祥传》,有删减)

【注释】①弘范:元朝大将。②招:招降。③张世杰:与文天祥、陆秀夫并称为宋末三杰。④上:元世祖忽必烈。

【丙】

重阳

宋·文天祥

万里飘零两鬓蓬,故乡秋色老梧桐。

原栖新月江湖满,燕别斜阳巷陌空。

落叶何心定流水,黄花无主更西风。

乾坤遗恨知多少,前日龙山如梦中。

【注释】①本诗写于文天祥被元军关押期间。②龙山:暗指中华民族的发祥地。

返回首页

试题篮