【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。                              ——选自《桃花源记》

      【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。                                                                                                  ——选自戴名世《乙亥北行日记》

【注释】 ①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。

马说

韩愈

      世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

      马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

      策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

齐桓公立管仲为父

    齐桓公将立管仲为仲父，令群臣曰：“寡人将立管仲为仲父。善者入门而左，不善者入门而右。”东郭牙中门而立。公曰：“寡人立管仲为仲父令曰善者左不善者右今子何为中门而立？”牙曰：“以管仲之智为能谋天下乎？”公曰：“能。”“以断为敢行大事乎？”公曰：“敢。”牙曰：“若智能谋天下，断敢行大事，君因专属之国柄焉。以管仲之能，乘公之势，以治齐国，得无危乎？”公曰：“善。”乃令隰朋治内、管仲治外，以相参。

----《韩非子·外诸说左下》

曹刿论战

    十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

    ……

    既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

    牛缺者，上地^①之大儒也，下之邯郸^② ， 遇盗于耦沙^③之中，尽取其衣装车。牛缺步而去，视之欢然无忧恡^④之色。盗追而问其故。曰：“君子不以所养害其所养^⑤。”盗曰：“嘻！ 贤矣夫！”既而相谓曰：“以彼之贤，往见赵君。使以我为^⑥ ， 必困我。 不如杀之。”乃相与追而杀之。

    燕人闻之，聚族相戒，曰：“遇盗，莫如上地之牛缺也！”皆受教。

    俄而，其弟适秦，至关下，果遇盗。忆其兄之戒，因与盗力争。既而不如，又追而以卑辞请物。盗怒曰：“吾活汝弘^⑦矣，而追吾不已，迹将箸^⑧焉。既为盗矣，仁将焉在？”遂杀之，又傍害其党四五人焉。

（选自《列子·说符》，有删改）

【注释】①上地：古地名，在黄河上游。②邯郸：当时为赵国国都。③耦沙：河名。④忧恡（lìn）：忧伤吝惜的样子。恡，同“吝”。⑤所养：第一个“所养”指“身外之物”，第二个“所养”指“身心道德”。⑥使以我为：大意是“（他）被任用，来对付我们”。⑦弘：度量宽宏。⑧箸：显明。

郦道元

郦道元，字善长。景明中，为冀州镇东府长史。行事三年为政严酷吏人畏之奸盗逃于他境。后道元试守鲁阳郡，崇劝学教。诏曰： “鲁阳本以蛮人，不立大学^①。今可听之，以成良守文翁^②之化。”道元在郡，山蛮伏其威名，不敢为寇。

孝昌初，梁遣将攻扬州，刺史元法僧又于彭城反叛。诏道元持节，兼侍中、摄行台尚书，节度诸军，依仆射李平故事。梁军至涡阳败退。道元追讨，多有斩获。

（节选自《北史·郦道元传》，有删改）

【注释】①大学：古学校名，即国学。②文翁：汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、政绩卓著。