山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

                                                                           曹刿论战
        十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
        公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
        既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”        (《左传》)

曾子①耘瓜

    曾子耘瓜，误斩其根，曾皙^②怒，建^③大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷乃苏新然而起，进于曾皙曰：“向也得罪于大人，大人用力教之，得无疾乎?”退而就房 ， 援琴而歌，欲令曾皙闻之，知其体康也。

    孔子闻之而怒，告门弟子曰：“参来，勿内。”曾子自以为无罪，使人请于孔子。

    子曰：“今参事父，委身以待暴怒，殪^④而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉?汝非天子之民也?杀天子之民，其罪奚若?”曾参闻之，曰：“参罪大矣。”遂造孔子而谢过。

【注释】①曾子：名参，孔子弟子。②曾皙：曾参父亲．孔子弟子。③建：举起。④殪：杀。

《论语》十二章

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》）

 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》）

子 在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》）