题型：问答题 题类：常考题 难易度：普通
◉诗词歌赋
宋词，就是从北宋和南宋王朝流传下来的歌词，这是一种特殊形式的格律诗。
词既是歌曲的组成部分，当然要随音乐一同发展变化。从隋代开始，特别是到盛唐时期，由于和西域地区交往频繁，就传进来一种叫胡乐的音乐，这种音乐与中原地区原有的音乐融合，又产生了一种叫燕乐的新音乐，王公贵族和普通百姓都爱听。有些歌曲唱红了流传开来以后，文人学士就产生了旧瓶装新酒的念头，干脆依照原来的曲调，自己写一首新词填到曲子里来歌唱，借以抒发自己的所思所感，这就叫“倚声填词”。
填词所依据的曲调就是词牌，康熙时编的《钦定词谱》就是收集词牌的专书，共收唐宋元这三代的词牌达八百多个，现存宋词的词作者一千三百多人，存词两万多首，是一份非常丰富的文学遗产。
（节选自纪录片《宋之韵》解说词，有删改）◉笔墨书法
宋代的书法跟水墨山水画一样，不再追求宏伟壮大，更专注于表达自我，追求空灵素雅的意境之美。
“宋人尚意”指宋朝书法追求意境，而不拘于法度。正如苏轼所言：“我书意造本无法，点画信手烦推求”。宋人写字自然随性。透过书法，可以看到书写之人或激动，或悲伤，或洒脱，或潇洒的真性情。
（节选自“搜狐网”《宋朝审美，超前世界一千年》，有删改）◉风雅四艺
“焚香、点茶，挂画、插花”，此四般闲事，又称“生活四艺”，透过嗅觉、味觉、视觉、触觉，充实涵养与修为，将日常生活提升至艺术境界，乃宋代雅致生活的集中体现。
焚香 宋代文人雅士相聚品香读书，一边享受氤氲香气，一边读经谈画论道。历代不少帝王将相、文人墨客皆惜香如金、爱香成癖。苏东坡晚年与弟子就是以沉香为伴，终日焚香作赋。 诗文摘引：[甲] 扫地焚香闭阁眠，簟纹①如水帐如烟。 客②来梦觉知何处，挂起西窗浪接天。 ——苏轼《南堂五首•其五》 | 点茶 将茶压磨成粉末，放入茶盏中以水注点，用力搅拌使茶水混合成乳状，再利用茶末在茶上作画，最后细品茶味。如此精致的茶饮，是为宋代点茶。 诗文摘引：[乙] 春未老，风细柳斜斜。试上超然台③上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟④。休对故人思故国⑤ ， 且将新火试新茶。诗酒趁年华。 ——苏轼《望江南•超然台作》 |
挂画 宋代名人雅士聚集一堂，挂画赏画，互相品鉴对方的创作或收藏，探讨文化艺术、人生哲学，在当时是非常主流和风雅的生活方式。 诗文摘引： 苏黄共阅一手卷。东坡右手执卷端……如有所语。 ——魏学洢《核舟记》 | 插花 宋代赏花讲究清雅素淡，高低错落，不强调姿态与造型，回归对天然之美的欣赏，体现插花者的人生哲理与品德节操，被称作“理念花”。 例如，宋人咏梅爱梅成风，其坚贞不屈的品格备受文人墨客的喜爱。 诗文摘引： ①____，②____。 ——陆游《卜算子•咏梅》 |
[注释]①簟纹：竹席细密的纹理。②客：作者自己，因被贬黄州，故有作客之感。③超然台：在密州（今山东诸城）城北，当时苏轼任密州地方官。④咨嗟：叹息。⑤故国：故乡。
时光浩渺，亘古永恒，能遇到千百年前的古诗文，我们何其幸运。我们在古典诗文中与万物邂逅，与千百年前的古人对话，感受诗中丰富的情感和哲理。
诗文内容 | 情感/哲理 | ||
意象 | 花 | {#blank#}1{#/blank#}，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 | 对好友赴任路途险远的关切与同情 |
{#blank#}2{#/blank#}，{#blank#}3{#/blank#}。 ——岑参《行军九日思长安故园》 | 对饱受战争忧患的人民的同情和对和平的渴望 | ||
月 | 峨眉山月半轮秋，{#blank#}4{#/blank#}。 ——李白《峨眉山月歌》 | 对故乡、故人的依依不舍 | |
{#blank#}5{#/blank#}，受降城外月如霜。 ——《夜上受降城闻笛》 | 置身边塞绝域的孤独，蕴含着浓郁的乡愁 | ||
水 | {#blank#}6{#/blank#}，小桥流水人家，古道西风瘦马。 ——马致远《天净沙•秋思》 | 凄凉动人的秋郊夕照的场景更勾起内心的孤独落寞 | |
子在川上曰：“{#blank#}7{#/blank#}，不舍昼夜。” ——《论语十二章》 | 时间如流水，劝慰我们要惜时 | ||
哲理 | 学习 | 子曰：“{#blank#}8{#/blank#}，思而不学则殆。” | 读书时要将学习和思考结合起来才能事半功倍 |
试题篮
