记母教铨①时，膝置书，令铨坐膝下读之。母手纺绩②，口授句读③。咿唔之声，与轧轧   相间。儿怠，则少加夏楚④，旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父!”至夜分，寒甚，母坐于床，以被覆双足，解衣以胸温儿背，共诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“醒矣！”张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读。鸡鸣方卧焉……铨终学有所成，蜚声文坛。（选自蒋士铨《鸣机夜课图记》，有改动）
【注释】①〔铨〕清代著名文学家蒋士铨。②〔纺绩〕织布。③〔句读(dòu)〕句子中间停顿的地方，泛指文章。④〔夏(jià)楚〕责打

①夫学须静也，才须学也。

②非学无以广才，非志无以成学。

③年与时驰，意与日去。

    【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

    当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

选自《送东阳马生序》

    【乙】一日与游酢①见颐②，颐偶瞑坐，时③与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。（选自《杨时列传·程门立雪》）

【注释】①游酢（zuò）：人名，北宋时文人。②颐：即程颐，北宋著名理学家。③时：人名，杨时。

【甲】呼猿洞^①（其二） 陈洪绶^②

痛恨遇真伽^③ ， 斧斤残怪石。山亦悔飞来，与猿相对泣。

洞黑复幽深，恨无巨灵^④力。余欲锤碎之，白猿当自出。

[注释]①呼猿洞：在今杭州飞来峰上。②陈洪绶：明末书画家、诗人，明亡后为僧。③真伽：即下文中杨髡，元朝宗教官员，大量盗掘南宋诸皇陵，相传呼猿洞中有其石像。④巨灵：古代传说中的大力神。

【乙】飞来峰 张岱

飞来峰，棱层剔透，嵌空玲珑。深恨杨髡，遍体俱凿佛像，罗汉世尊，栉比皆是 ， 如西子以花艳之肤，莹白之体，刺作台池鸟兽，乃以黔墨涂之也。奇格天成，妄遭锥凿，思之骨痛。亦犹士君子生不逢时，不束身隐遁，以才华杰出，反受摧残。且杨髡沿溪所刻罗汉，皆貌己像，骑狮骑象，侍女皆裸体献花，不一而足。田公汝成锥碎其一，余亦碎其一。闻杨髡当日住德藏寺，专发古冢。有僧真谛者性呆戆^① ， 闻之大怒，枭呼诟谇^②。主僧惧祸，锁禁之。及五鼓，杨髡起，趣众发掘，真谛逾垣^③而出，抽韦驮^④木杵，奋击杨髡，裂其脑盖。从人救护，无不被伤。但见真谛于众中跳跃每逾寻丈若隼撇虎腾 ， 飞捷非人力可到。杨髡大惧，不敢往发，率众遽^⑤去。此僧也，洵为山灵吐气。

（选自《张岱诗文集》，有删节）

[注释]①戆：zhuànɡ 鲁莽刚直。②枭呼诟谇：大叫辱骂。③垣：墙。 ④韦驮：佛教中神将，此为寺中塑像。⑤遽：急忙。