世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
        马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
        策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

       虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故            ，           。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰；教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

例句：杀所不足而争所有余。

狼

    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

    屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

    孔子闲居，子贡^①侍坐，请问为人下^②之道奈何。孔子曰：“善哉尔之问也为人下其犹土乎！”子贡未达，孔子曰：“夫土者，据^③之得甘泉焉，树之得五谷焉，草木植焉，鸟兽鱼鳖遂焉。生则立焉，死则入焉。多功不言，赏世不绝。故曰：能为人下者，其惟土乎？”子贡曰：“赐虽不敏，请事^④斯语。”

（选自《韩诗外传》卷七）

【注释】①子贡：孔子弟子，姓端木，名赐。②下：谦虚有礼。③据：占据，这里指挖掘。④事：从事，做。