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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

阅读下文,回答相关问题。
     【甲】臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙 , 猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,A由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
      先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭弩钝 , 攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
     【乙】先帝虑汉贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。
      臣受命之日,寝不安席,食不甘味。思惟北征。宜先入南。B故五月渡泸,深入不毛,并日而食;臣非不自惜也,顾王业不可得偏安于蜀都,故冒危难,以奉先帝之遗意也,而议者谓为非计。今贼疲于西,又务于东,兵法乘劳,此进趋之时也。

(1)、解释下列句子中画线的词语。
①先帝不以臣卑鄙                         ②庶竭弩钝 , 攘除奸凶                         ③是故托臣而弗疑也                      ④今贼疲于西                  

(2)、翻译文中划线的句子。
A由是感激,遂许先帝以驱驰。
B故五月渡泸,深入不毛,并日而食。

(3)、纵观甲乙两段内容,简要概括诸葛亮请求出师北伐的三个理由。

举一反三
阅读下文,回答相关问题。

(甲)余幼时即嗜学,家贫无从致书以观,每假借于藏书之家。手自笔录计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 (宋濂《送东阳马生序》)
(乙)读书之法,看、读、写、作,四者每日不可缺一。看者,如尔去年看《史记》、《汉书》、《韩文》、《近思录》,今年看《周易折中》之类是也。读者,如《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》诸经、《昭明文选》、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文,非高声朗诵则不能得其雄伟之概,非密咏恬吟则不能探其深远之韵。譬之富家居积,看书则在外贸易,获利三倍者也;读书则在家慎守,不轻花费者也;譬之兵家战争,看书则攻城略地,开拓土宇者也;读书则深沟坚垒,得地能守者也。看书如子夏之“日知所亡”相近,读书与“无忘所能”相近,二者不可偏废。

                                                                                                                                               (曾国 藩)                                               

阅读【甲】【乙】两则文选,完成问题。

                                                                                                        【甲】

      ①既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

      ②今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!

                                                                                                                                                           (节选自宋濂《送东阳马生序》)

                                                                                                        【乙】

      板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人处,少长,虽长大,貌寝陋 , 人咸易之。然读书能自刻苦,自愤激,不苟同俗;由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区 , 以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸 , 或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。如是默诵,书有弗记者乎?

                                                                                                                                                          (节选自《郑板桥集•板桥善诵》)

    【注释】:①殊:特别。②寝陋:丑陋。③易:轻视。④赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。⑤畅:酣畅。⑥匕著:调羹和筷子。

阅读文言文,完成各题。

晏子辞千金

①晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不饱,晏子亦不饱。使者反,言之公。公曰:“嘻!晏子之家若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也。”使吏致千金与市租 , 请以奉宾客。晏于辞。三致之,终再拜而辞曰:“婴之家不贫。以君之赐泽覆三族延及交游以振百姓君之赐也厚矣 , 婴之家不贫也。婴闻之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也 , 忠臣不为也;厚取之君而不施于民,是为筐箧之藏也,仁人不为也;进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏也,智者不为也。夫十总之布 , 一豆之食 , 足于中,免矣。”

②景公谓晏子曰:“昔吾先君桓公以书社五百封管仲 , 不辞而受,子辞之何也?”晏于曰:“婴闻之,圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命。”

(选自(晏子春秋))

(注释]①景公:春秋时齐国国君。②市租:买卖货物的税款(指收税权)。③请以奉宾客:让他用(千金与市租)供养宾客。奉,供养。④振:通“赈”,救济。⑤是臣代君民也:这就是巨子代替君主统治人民。君民,为人民之君,统治人民。⑥筐箧之藏:用筐箧收藏财物,指敛财。筐和箧都是竹器。⑦十总之布:一种质地较粗的布。总,八十根丝为一总。⑧一豆之食:一样食物。豆,古代一种食器。⑨昔吾先君柜公以书社五百封管仲:从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口封赏给管仲。书社,古代二十五家为一杜,把社内人姓名写在簿册上,叫书社。后借指按书社登记人册的人口和土地。

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