宗悫^①字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺身拒贼，贼十余人皆奔散。时天下无事，士人并以文义为业。炳素高节，诸子群从^②皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。

    元嘉二十三年，伐林邑，悫自奋请行。乃除振武将军，随交州刺史檀和之围区粟城：林邑遣将来救区粟，和之遣偏军^③拒之，为贼所败。又遣悫，悫乃分军为数道，偃旗潜进，讨破之。拔区粟，入象浦。林邑王倾国来拒，以具装^④被象，前后无际，士卒不能当。悫曰：“吾闻狮子威服百兽。”乃制其形，与象相御，象果惊奔，众因溃散，遂克林邑。收其异宝杂物，不可胜计，悫一无所取，衣襟肃然。文帝甚嘉之。

   先是，乡人庚业，家甚富豪，方丈之膳以待宾客。而悫至，设以菜菹^⑤粟饭，谓客曰：“宗军人，惯啖粗食。”悫致饱而去。至是业为悫长史，悫待之甚厚，不以前事为嫌。

【注释】①宗悫(què)：南朝宋南阳人。②从：堂房亲属。③偏军：军队的副统帅。④具装：这里指铁甲。⑤菹：切碎的菜肉。

    仇香者，陈留人也。至行^①纯嘿^② ， 乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与母居。母诣香告元不孝，香惊曰：“吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时 ， 此非恶人，当是教化未至耳。母早时守寡，养人遗孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！”母涕泣而起。香乃亲到元家，陈人伦孝行。元感悟，卒为孝子。考城令王奂闻之曰：“枳棘非鸾凤所集 ， 百里非大贤之路。”乃以一月奉资香，使入太学。

香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服，竟日不见其喜怒声色之异。不应征辟^③ ， 卒于家。

【注】①至行：高尚的德行。②嘿：同“默”，闭口不说话。③征辟（bì）：征召、推举做官。

【一】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【二】

陈元方遭父丧，哭泣哀恸^① ， 躯体骨立。其母愍^②之，窃^③以锦被蒙上。郭林宗吊^④而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方是则^⑤ ， 如何当丧，锦被蒙上？孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’吾不取^⑥也。”奋衣^⑦而去。自后宾客绝百所日^⑧。

（选自《世说新语•规箴》）

[注释]①哀恸：哀伤过度。②愍：可怜，怜悯。③窃：偷偷地，暗地里。④吊：吊丧。⑤是则：以你为榜样。⑥取：这样做。⑦奋衣：这里可当“拂袖、甩手”理解。⑧百所日：一百多天。

石渠记

柳宗元

自渴^①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行旁陷岩石下北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而麻^②焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。

予从州牧得之。揽去翳朽^③ ， 决疏土石，既崇而焚，既酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾^④后好事者求之得以易。

元和七年正月八日，蠲^⑤渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。

【注】①渴：指袁家渴，溪水名。②麻：同“休”，休息。③揽去翳朽：拨开阴郁的密林和腐烂的朽木。④俾：使。⑤蠲（juān）：古同“涓”，清洁。

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

至于负者歌于途，行者休于树^① ， 前者呼，后者应，伛偻^②提携^③ ， 往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌^④ ， 山肴野蔌，杂然而前陈^⑤者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中弈者胜觥筹交错 ， 起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

[注]①休于树：在树下休息。②伛偻：指老人。③提携：指儿童。④洌：清。⑤陈：陈列。⑥阴翳：形容枝叶茂密成荫。⑦乐其乐：以游人的快乐为快乐。