试题

试题 试卷

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题型:诗歌鉴赏 题类:常考题 难易度:普通

阅读王驾的《雨晴》,完成后面题目。
                                                                          雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。
                                                                          蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。

(1)、本诗前两句用什么修辞手法,扣住什么来写春景?表达了诗人怎样的心情?

(2)、前人评价“却疑春色在邻家”为“神来之笔”,你认为这句“神”在何处?

举一反三
阅读古诗文,完成下列小题。

(一)《咏竹》

白居易

不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。

(二)养竹记

(唐)白居易

    竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;竹性直,直以立身;竹心空,空以体道;竹节贞,贞以立志。夫如是,故君子人多树为庭实焉。贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯 , 枝叶殄瘁 , 无声无色。询于关氏之老,则曰:“此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。”居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃除粪壤,疏其间,不终日而毕。于是, 日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。

    嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤,而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。

(选自《四部丛刊·白氏长庆集》,略有删改)

【注】①殄瘁:此指摧残。②筐篚:竹器,方形的叫“筐”,圆形的叫“篚”。③彗帚:扫帚。④寻:古代八尺为一寻。

文人气节浸润

“气始于冬至,周而复始。”气是节气的核心,节气与气节,自然与社会,离不开继承与创新,让我们走进历史的长河,去探究古代文人“节”中的智慧。

文人有节——刘禹锡资料卡

人生遭际

诗文故事

长安

朗州

长安

连州

长安

洛阳

贞元九年(793年),进士及第。

刘禹锡(772﹣842),唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳人。

 

贞元二十一年(805年),参与永贞革新。

同年,革新失败,守旧派得势,刘禹锡被贬为朗州司马。

【甲】 秋词

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

元和十年(815年),刘禹锡奉召回京。次年,因写诗讥讽,得罪当朝执政,被贬为播州刺史,后改任连州。

元和十年,自武陵召还,宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》,语涉讥刺,执政不悦,复出为播州刺史。 

(选自《旧唐书》)

【注释】①武陵:地处朗州。

【乙】 游玄都观咏看花君子诗

紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。

玄都观余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花木。A是岁出牧连州,寻贬为朗州司马。居十年,召还京师。人人皆言有道士手植仙桃,满观如红霞,遂有前篇,以志一时之事。B旋又出牧 , 于今十有四年,复为主客郎中。重游玄都观,荡然无复一树,唯兔葵、燕麦动摇于春风。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。

里桃千树,尽是刘郎去后栽。

【注释】①紫陌:指京城长安的道路。

大和元年(827年),再次被朝廷召回长安。次年三月,刘禹锡再游玄都观。

【丙】再游玄都观

百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处?前度刘郎今来。

(选自《刘禹锡集•再游玄都观•序文》)

【注释】①出牧:离开朝廷,去地方任职。②寻:____。③志:____。④唯:____。⑤题:____。

会昌二年(842年),卒于洛阳。

白居易:“刘梦得,诗豪者也,其锋森然,少敢当者。”

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