陶侃母湛氏 
        陶侃母湛氏，豫章新淦（Gàn）人。侃少为浔阳县吏，尝监鱼梁，以一封鲊^①遗母，湛还鲊，以书责侃曰：“尔为吏，以官物遗我，非唯不能益我，乃以增吾忧矣。”鄱阳范逵素知名，举孝廉，投侃宿。时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵仆马甚多，湛语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲^② ， 卖得数斛米。斫诸屋柱，悉割半为薪，剉^③卧荐^④以为马草，遂具精馔，从者俱给，逵闻叹曰：“非此母不生此子。”
      【注释】①鲊（zhǎ）：腌鱼      ②髲（bì）：假发      ③剉（cuò）：折伤       ④荐：席子

游东坡

陆  游

     十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，

有屋三间。一龟头②日“居士亭”，亭下面南一堂颜雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像乌帽紫裘横按筇杖③是为雪堂④。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜日“小桥”，以“莫忘小桥

流水”之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆

以一屋，颇败人意。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有“四望亭”，正与雪堂相直。在高阜上，览观江山，为一郡之最。

【注释】①东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。②龟头：形容垄头昂起，上建小亭，有如龟头。③筇杖：竹枝。④雪堂：苏轼在东坡建筇室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为“雪堂”。

    【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间 ， 尔来二十有一年矣。

    先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

    (选自诸葛亮《出师表》，有删改)

【乙】时张说为中书令，与九龄同姓，叙为昭穆^① ， 尤亲重之。十三年，车驾东巡，行封禅之礼^②。说自定侍从升中之官，多引两省录事主书及己之所亲摄官而上，遂加特进阶，超授五品。初，令九龄草诏，九龄言于说曰：“官爵者天下之公器^③德望为先，劳旧^④次焉。若颠倒衣裳^⑤ ， 则讥谤起矣。唯令公审筹之，无贻后悔也。”竟不从。及制出，内外甚咎于说。

    二十三年，加金紫光禄大夫。李林甫自无学术，以九龄文行为上所知，心颇忌之。乃引牛仙客知政事，九龄屡言不可，帝不悦。二十四年，迁尚书右丞相，罢知政事。后宰执每荐引公卿，上必问：“风度得如九龄否?”

    九龄为中书令时，天长节⑥百僚上寿，多献珍异，唯九龄进《金镜录》五卷，言前古兴废之道，上赏异之。又与中书侍郎严挺之、尚书左丞袁仁敬、右庶子梁升卿、御史中丞卢怡结交友善。挺之等有才干，而交道终始不渝，甚为当时之所称。

    (选自《旧唐书·张九龄传》，有删改)

【注释】①叙为昭穆：按年龄排序结为宗族兄弟。②封禅之礼：祭祀天地的大礼。③公器：共用的器物。④劳旧：指有功劳的旧臣。⑤衣裳：古时上为衣，下为裳。⑥天长节：唐玄宗生辰。

李牧传

    李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。

    岁馀，匈奴每来，出战。出战数不利失亡多边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣臣如前乃敢奉令。”王许之。

    李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。於是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者①十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十馀万骑。灭襜褴②，破东胡③，降林胡④，单于奔走。其后十馀岁，匈奴不敢近赵边城。

【注】①彀者：善于射箭的人。②襜褴：部族名，在代地北面。③东胡：部族名，在匈奴之东，是后世乌桓、鲜卑族的祖先。④林胡：部族名，在今山西朔县以北至内蒙古境内。

（节选自《史记 廉颇蔺相如列传》 标题为编者所拟）

八哥与蝉对话^①

    鸲鹆^②之鸟，出于南方，南人罗^③而调^④其舌，久之，能效人言，但能效数声而止；终日所言，唯数句而已。蝉鸣于树，鸟闻而笑之。蝉谓之曰子能人言甚善然子之所言犹若未言也。曷若^⑤我自鸣其意哉？鸟俯首而惭，终身不复效人言。

【注】①本文据《叔苴子》改编。②鸲鹆（qú yù）：即八哥。③罗：张网捕捉。④调：调教。⑤曷若：怎么像。

    鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干^①齐侯，齐侯纳之，为诸公子之傅;好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫^②而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让^③施氏，施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，非定是非也。”孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言!”

（节选自《列子•说符》）

【注释】①干：这里是劝说的意思。②宫：酷刑的一种。下文的“刖”也是酷刑的一种。③让：责问，责备。