大道之行也
        大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

月食

[明]顾炎武

       李鲈习西洋之学，述其言曰：“月本无光，借日之照以为光曜。至望日，与地，日为一线，月见地不见日，不得借光，以是以无光也。”或曰：“不然。曾有一年，月食之时，当在日没后，乃日尚未沉，而出地之月已食矣。东月初升，西日未没，人两见之，则地固未尝遮日月也，何以云见地不见日乎？”答曰：“于所见者非月也，月之影也，月固未尝出地也。何以验之？今试以一文钱置虚器^①中，前之却之^② ， 不见钱形矣，却贮水令满而钱见，则知所见者非钱也。乃钱之影也。日将落时，东方苍苍凉凉，海气升腾，犹夫水然，其映而升之亦月影也。如必以东方之月为真月。则是以水面之钱为真钱也，然乎？否乎？又如渔者见鱼浮水面，而投叉刺之，心稍下于鱼，乃能得鱼，其浮于水面者。鱼之影也。舟人刺篙，其半在水，视之若曲焉，此皆水之能影物也。然则月之受隔于地，又何疑哉。

卜算子•咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

庄子与惠子游于濠梁

       庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

钓鱼记

       予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取，乙竟日亡 所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意^①乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚^②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”

（选自宋代林昉《田间书•杂言》）

     【注】①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。

【甲】晏子使楚

    晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”

    晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

【乙】师旷①撞晋平公

    晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公披衽③而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑④！是非君人者之言也。”左右请除⑤之。公曰：“释之，以为寡人戒⑥。”

（选自《韩非子》）

【注释】①师旷：名旷，字子野，是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。②援：执持，拿。③衽：衣襟。④哑：表示不以为然的惊叹声。⑤除：清除。⑥戒：鉴戒。

【甲】《马说》

【乙】颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉!东野毕之御也。”颜渊曰：“善则善矣，其马将佚^①矣。”定公不说，以告左右曰：“闻君子不谮^②人，君子亦谮人乎?”颜渊退，俄而厩人^③以东野毕马佚闻矣。定公躐席^④而起，曰：“趣^⑤驾召颜渊。”

颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉!东野毕之御也。’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之?”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父^⑥工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御，上车执辔，御体正矣；周旋步骤，朝礼^⑦毕矣；历险致远，马力殚矣；然犹策之不已，所以知佚也。”

(选自《韩诗外传》)

【注】①佚(yì)：同“逸”，逃跑。②谮(zèn)：说人坏话，诬陷别人。③厩(jiù)人：马棚的差役。④躐席：越前而登席。⑤趣：同“促”。⑥造父：周穆王的车夫，驾车能手。⑦朝礼：指调服车马的法度。