【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

——《孙权劝学》

【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

——《送东阳马生序》

永之人争奔走焉

    况^①守时，府治^②被火焚，文卷悉烬，遗火^③者，一吏也。火熄，况守出坐砾^④场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍，亟^⑤草奏，一力归罪已躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：“此固太守事业，小吏何足当哉！”奏上，罪止罚俸。公之周旋^⑥小吏如此，所以威行而无怨。使以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣！

（节选自《智囊》）

【注】①况：况钟，字伯律，南昌人，时任苏州太守，明朝著名廉官。②府治：府衙。③遗火：因失职造成火灾。④好：小石，碎石。⑤亟：急速，赶快。⑥周旋：这里是对待的意思。

司马光好学

朱  熹

司马温公^①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷^②绝编^③ ， 迨^④能倍^⑤诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

【注释】①司马温公：司马光死后被追赠为“温国公”，故称“司马温公”。②下帷：原指汉代董仲舒放下帷帐讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。③绝编：原指孔子读《易经》时，反复翻阅，多次将穿简册的牛皮绳子翻断这件事。这里指读书刻苦。④迨：等到。⑤倍：同“背”，背诵。

【甲】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来 ， 未复有能与其奇者。

选自陶弘景《答谢中书书》

【乙】

    陶弘景字通明，丹阳袜陵人也，初，母梦青龙自怀而出，并见两天人手执香炉来至其所，已而有娘，逆产弘景。幼有异操，年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：“仰青云，睹白日，不觉为远矣。”及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。读书万余卷，善琴棋 ， 工草隶 ， 未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门闭影不交外物唯以披阅为务。朝仪故事，多取决焉。

    节选《梁书·陶弘景传》