【甲】陋室铭

刘禹锡

   山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【乙】安贫乐道

   王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽^①学，不营^②产业，常丐食诵《诗》。虽家无斗储^③ ， 意怡如^④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂^⑤之。欢守志弥固，遂为通儒。^⑥

(选自《晋书》)

【注】①耽：非常爱好。②营：谋求。③斗储：一斗粮食的贮存。④意怡如：内心还是安适愉快。⑤哂：讥笑。⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。

       林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

       见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

①荀攸字公达，祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寤，乃推问，果杀人亡命。由是异之。董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙（yóng）、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚于桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓……”事垂就而觉，收颗、攸系狱，颞忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死得免。

②太祖^①拔白马还，遣辎重循河而西。袁绍渡河追，卒与太祖遇。诸将皆恐，说太祖还保营，攸曰：“此所以禽敌，奈何去之？”太祖目攸而笑。遂以辎重饵贼，贼竞奔之，阵乱。乃纵步骑击，大破之。

③攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟^②帷幄，时人及子弟莫知其所言。太祖每称曰：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强……”攸与钟繇善，繇言：“我每有所行，反覆思维，自谓无以易；以咨公达，辄复过人意。”

【注】①太祖：指曹操，这时荀攸被曹操征召为汝南太守。②谋谟：谋划。

【甲】

诏问山中何所有赋诗以答^①

(南朝)陶弘景

山中何所有，岭上多白云。

只可自怡悦，不堪持赠君。

【乙】

    山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

 (节选自《答谢中书书》)

【丙】

    陶弘景字通明，丹阳袜陵人也。幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。及长读书万余卷一事不知以为深耻。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄，诏许之。

    武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝；冠盖^②相望，屡加礼聘。并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲教^③曳尾之龟^④ ， 岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，时人谓为山中宰相。

(选自《南史·隐逸下》，有删改)

【注释】①武帝曾下诏问陶弘景“山中有何物"，.意在征召他入朝。②冠盖：指使者。③教(xiào)： 效法。④曳尾之龟：拖着尾巴在烂泥地打滚的乌龟。语出：《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。