张之万之马
      张尚书^①之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固^②请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下，连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故，盖此马愿从主也。
     【注释】①尚书：职官名称    ②固：坚持。

        王恭从会稽^①还，王大看之。见其坐六尺簟^② ， 因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐^③上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人^④不悉恭，恭作人无长^⑤物。”
                                                                                                                                                                                                                    ——刘义庆《世说新语》
注:①会稽: 地名。 ②簟[diàn]: 竹席。 ③荐：草垫。 ④丈人：古时对老年男子的尊称。 ⑤长：旧读zhànɡ，多余，剩余。

王冕僧寺夜读

    王冕^①者，诸暨^②人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊^③ ， 父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策^④映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬^⑤若不见。安阳韩性^⑥闻而异之，录为弟子，学遂为通儒^⑦。

（选自《宋学士文集》）

【注释】①王冕（miǎn）：明初著名画家、诗人。②诸暨：地名。③蹊：践踏。④策，通“册”指书。⑤恬：心神安适。⑥韩性：绍兴人，大学者。⑦通儒：指博学多闻，通晓古今的儒者。

【话题标签】家风谋略品行

【甲】留诲曹师等诗^①

杜牧

万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。

学非探其花，要自拨其根。孝友^②与诚实，而不忘尔言。

根本既深实，柯叶自滋繁。念尔无忽此，期以庆吾门。

【注】①此诗作于大中二年(852年)，杜牧临终留诗，诲其子。曹师，杜牧之子晦辞的乳名。②孝友：孝顺父母，敬爱兄长。

【乙】

    杜牧；字牧之，善属文。第进士，复举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧淮南节度府掌书记。擢^①监察御吏，移疾分司东都，以弟耾^②病弃官。复为宣州团练判官，拜殿中侍御史内供奉。

    宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘^③ ， 回鹘种落入汉南，牧说德裕不如遂取之，以为：“两汉伐虏，常以秋冬，当匈奴劲弓折胶^④ ， 重马免乳，与之相校^⑤ ， 故败多胜少。今若以仲夏发幽、并突骑及酒泉^⑥兵，出其意外，一举无类^⑦矣。”德裕善之。

    牧刚直有奇节，不为龌龊小谨^⑧ ， 敢论列大事，指陈^⑨病利尤切至。少与李甘、李中敏、宋邢善，其通古今，善处成败，甘等不及也。牧亦以疏直，时无右援者。从兄惊^⑩更历将相，而牧困踬^⑪不自振，颇怏怏不平。卒年五十。初，牧梦人告曰：“尔应名毕。”复梦书“皎皎白驹”字，或曰“过隙也”。俄而炊瓶^⑫裂，牧曰：“不祥也。”乃自为墓志，悉取所为文章焚之。

 (节选自《新唐书》)

【注】①擢(zhuó)：提拔。②耾(hóng)：即杜牧的弟弟杜耾。③黠戛斯、回鹘(hú)：均为少数民族部落。④折胶：比喻可用兵的秋季。⑤校(jiào)：比较；较量。⑥幽、并、酒泉：均为地名。⑦无类：指无幸存者。⑧龌龊小谨：形容在细小的事情上过分谨慎。⑨指陈：指明和陈述。⑩从兄惊：即杜牧的堂兄杜惊。⑪困踬(kùn zhì)：受挫，颠沛窘迫。⑫炊瓶(chuī zèng)：古代蒸饭的一种瓦器。底部有许多透蒸气的孔格，如同现代的蒸锅。

【甲】

    崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

（张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

    戊寅冬，余携竹兜一、苍头^①一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓^② ， 是大可恨事。山顶怪石巉岏，灌木苍郁，有癫僧住之。与余谈荒诞有奇理惜不得穷诘之。日晡^③ ， 上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，孰视余，余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈 ， 庵僧设茶供。伯玉问及补陀^④ ， 余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示于伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。

（张岱《陶庵梦忆·栖霞》）

【注释】①苍头：老仆人。②黥劓：古代残毁人身体的酷刑。③日晡：天将暮时。④补陀：即普陀山。