（一）

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（陶渊明《桃花源记》）

（二）

    余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯大竹蔽天多歧路曲折广狭如一^①探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微^② ， 南出之，乃坠大谷。渊水积焉，尽山麓而止。由寺北行，至卢龙山，其中阬谷洼隆^③ ， 若井灶龈腭^④之状。或曰：“遗老^⑤所避兵者，皆当其地。”

（梅曾亮《游小盘谷记》，有删减）

【注】①如一：相同。②微：小。③阬谷洼隆：坑谷凹凹凸凸。④龈腭：像牙床和腭一样不平。⑤遗老：前朝老人。

    粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。

    地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠，大似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。

    余友江道暗有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。

——张岱《西溪》

　　滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州^①之二年，构亭曰丰乐自为记以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

凡公与州之宾客者游焉，则必即^②丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋^③ ， 旷野之无穷，草树众而泉石嘉^④ ， 使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅^⑤ ， 一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。

(选自曾巩《醒心亭记》，有删改)

　　【注】①作州：任知州。②即：至，到。③滋：滋长。④嘉(jiā)：美。⑤隅(yú)：角落。