【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴 ， 卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

      【注】子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

                                                                                                                                                                                         （节选自《列子·汤问》）

      【乙】王子猷^①、子敬^②俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了^③不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。

                                                                                                                                                                     （节选自《晋书·王徽之传》，有改动）

      【注】①王子猷：即王徽之，字子猷，王羲之的第五个儿子。②子敬：即王献之，字子敬，王羲之的第七个儿子。③了：完全。

    信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：”若亡，何也？“何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数公无所追追信诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安所决耳！”上曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信，终亡耳。”上曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”上曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”上许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

（《史记·淮阴侯列传》节选）

汝书勤恳千万^① ， 观所自道^②从学就仕，而知病之所在。窃窥公学问之意甚美，顾^③既在官则难得师友又少读书之光阴 ， 然人生竟何时得自在，饱闲散耶？“三人行，必有我师焉”，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘^④之间耳。

（选自宋·黄庭坚《山谷全集》）

【注】①千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。②自道：自己所说。③顾：只是。④鞍乘：骑马乘车。