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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

阅读下文,回答相关问题。

(甲)余幼时即嗜学,家贫无从致书以观,每假借于藏书之家。手自笔录计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 (宋濂《送东阳马生序》)
(乙)读书之法,看、读、写、作,四者每日不可缺一。看者,如尔去年看《史记》、《汉书》、《韩文》、《近思录》,今年看《周易折中》之类是也。读者,如《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》诸经、《昭明文选》、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文,非高声朗诵则不能得其雄伟之概,非密咏恬吟则不能探其深远之韵。譬之富家居积,看书则在外贸易,获利三倍者也;读书则在家慎守,不轻花费者也;譬之兵家战争,看书则攻城略地,开拓土宇者也;读书则深沟坚垒,得地能守者也。看书如子夏之“日知所亡”相近,读书与“无忘所能”相近,二者不可偏废。

                                                                                                                                               (曾国 藩)                                               

(1)、下列句子中加线词的意义相同的一项是(    )

A、富家居积                          每假借于藏书 B、欣悦,则又请焉               非密咏恬吟则不能探深远之韵。 C、手自笔录计日还                   是人多以书假余 D、加冠,益慕圣贤之道            出,得其船,便扶向路
(2)、下列各组词语中加线字解释不正确的一项是(    )

A、譬之兵家战争(打比方) B、援疑质理,俯身倾耳以请(提出) C、看书如子夏之“日知所亡”相近(通“无”) D、又患无硕师名人与游(忧患)
(3)、对选文内容的理解不正确的一项是(    )

A、甲乙两文从不同的角度谈学习问题。甲文通过讲述幼时的求学情况和成年后求师的情况,意在表现作者勤奋的学习态度,乙文则谈论的是学习方法问题。 B、(甲)文作者在老师面前“立侍”,“俯身倾听”,“色恭礼至”,这些内容写出作者求师的诚恳态度。 C、(乙)文“读书则在家慎守,不轻花费者也”一句告诉 我们要想读到更多的书,明更多的道理,就不要怕花钱,不要怕花时间、不要怕花精力的道理。 D、(乙)文中,为说明看与读的关系,曾国藩连用了三个比喻,他 强调看书,可以获得更多的益处,可以扩大知识面;而读书,则可以积累知识,减少知识的遗忘。
(4)、翻译句子:
①门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
②非高声朗诵则不能得其雄伟之概。

(5)、根据乙文内容写出“看书”、“读书”中“看”和“读”的具体意思:

举一反三
阅读文言文,回答问题

      【甲】秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

      【乙】黄帝将见大隗①乎具茨②之山,适遇牧马童子,问涂③焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰:“夫为天下者,亦奚④以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首,称天师而退。

                                                                                                                                                                                                    选自《庄子·徐无鬼》

【注释】①大隗(wěi)传说中的神名。②具茨:山名。③涂:同“途”,路。④奚:何,什么。

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