试题

试题 试卷

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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

阅读下文,回答相关问题。
        元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

(1)、文中“念无与乐者”“念”的结果是         

(2)、文中描写月光的句子是               , 描绘了一个           的美妙境界。

(3)、文中表达作者感情的句子是①           ;②             

(4)、选出句子阅读停顿正确的一项(  )。

A、念/无与为乐者,遂至/承天寺,寻张怀民。 B、怀民亦未寝,相与步/于中庭。 C、但少闲如吾/两人者耳。 D、水中藻荇交横,盖/竹柏影也。
(5)、文章结尾流露出作者怎样的情绪?

(6)、对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是(  )。

A、哪里都有月夜、竹柏,只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。 B、表现了作者为大自然的美景所陶醉,而产生了异常欣喜的心情。 C、表现了作者在政治上受排挤,心情苦闷,只好去大自然中寻找快乐和解脱。 D、表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。
举一反三
阅读下边两个文言文语段,完成小题。
       【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
        一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
       【乙】公孙仪①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即②受鱼,必有下人③之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。         (《韩非子•外储说右下》)                       
注释:①公孙仪:春秋时鲁穆公的相。②即:假如。③下人:迁就他人。

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