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       【甲】京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。……
        忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。                              
                                                                                                                                                                                                                                      ——选自《口技》
       【乙】扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙19年），余在扬州，一友挟（邀请，偕同）猫儿同至寓。比（及至）唤酒酣，郭起请奏藻技（小技，客气说法）。于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。
        久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声；其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖(xún，用热水烫后去毛)剥声，历历不爽（清清楚楚，没有差错）也。父又谓子曰：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（huā 拟声词，哗的一声）然一声，四座俱寂。   

                                                                                                                                                                                                                 （节选自《虞初续志•郭猫儿》）