19世纪下半期到20世纪初，先进中国人不断寻找救国道路，进行艰难曲折的近代化探索。结合所学知识，探究下列问题：

题型：综合题题类：常考题难易度：普通

（1）、史学界普遍认为，在1919年以前，中国近代化历程由学习西方的军事器物，到学习西方的政治制度，再到学习西方的思想文化，经历了三个阶段，在经济、政治、文化领域全面启动，逐步深入展开。请根据上述材料和所学知识完成下表：

中国近代化历程	主要特点	相关重大事件
第一阶段	学习西方的军事器物
第二阶段	学习西方的政治制度
第三阶段	学习西方的思想文化

（2）、

以下是与中国近代化探索相关的图文材料，按时间先后顺序排列正确的是（）

A、②③④① B、①②④③ C、①③②④ D、④②①③

（3）、通过对资料的分析探究。同学们绘制了四次运动的思想主张变化的简单示意图，请你帮助他们完成未填部分的内容。
自强、求富—— ——三民主义——

（4）、从这些运动思想主张的变化，我们可以看出中国近代化的探索具有什么特点?

举一反三

下面是八（5）班为纪念某历史事件110周年举办的图片展中的3张图片，这一图片展是为了纪念（）

阅读下列材料：
材料一：新文化运动以来，为了救国，传统不断遭受批判、遭受毁灭；而为了激发爱国热情，传统又不断被神话、被夸张，让人爱得不着边际、不实在。当我们仔细思考一下爱国这个问题的时候，我们不难发现，我们可以爱的，真的少得可怜，我们甚至都不能因为自己是中国人而多爱自己一些……
材料二：爱国，救国的动力；救国，新文化的目标；最后，当我们再也无法高举我们的民族标志——传统文化之时，我们发现存亡的危机仍然时刻存在。新文化，能给出一个爱国的理由吗？新文化，究竟在救国还是在卖国？如果，自新文化运动以来，国人一直用对传统文化的全面放弃来标榜新的文化，用不知道自己是否能够消化的西方各种思潮来充饥、以填补人文生活中形成的空白，那么，我们必须像崔健呼喊的那样：从头再来！
材料三：近年来，颇多论著指摘新文化运动应对本世纪激进主义泛滥负责。认为这个运动激进地“全盘反传统”，造成中国文化的“断裂”，妨碍“传统的创造性转化”，是中国现代化不能顺利实现的重要原因。
材料四：新文化运动是古今中西文化的大讨论，其基本内容之一，是集中和尖锐地批评以儒学为主的中世纪意识形态已不适应现代生活。时至九十年代，仍有人为此愤愤不平，说此举是“走向民族虚无主义、历史虚无主义的歧途”或是“造成中国意识的危机”。
材料五：新文化运动的重要内容之一是文学革命，以白话文代替文言文。有人也目之为造成文化“断裂”的激进。时至今日，这类责难恐怕已不值得认真答复。面对琳琅满目的现代文学和硕果累累的人文和社会科科学，这样的“断裂”和“革命”，肯定会赢得多数人的赞许。
请回答：
（1）你是如何看待中国传统的儒家文化的？
（2）你怎么看待新文化运动“全盘反传统”？
（3）“新文化运动的重要内容之一是文学革命，以白话文代替文言文”，“赢得多数人的赞许”。用你所了解的知识说明（举出实例）。

下列历史人物中，既在军事上捍卫了国家主权，又兴办工业推动了近代化进程的是（）

在民族危机加剧的时刻，维新派以变法图强、救亡图存为目标，进行广泛的宣传鼓动，希望通过改革，使中国走向独立、民主和富强。这场改革的积极作用在于（）

1895—1898年，梁启超主笔的《时务报》在15个省和国外设有分销处67所，销量过万。这表明（）

一场大的革命行动往往要有一定的时间来聚集能量，1894—1911年是一场革命的能量聚集期。这股能量释放的结果是（）

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