材料一：宋元时期是我国古代书院教育的发展和成熟期，书院的培养目标、课程设置、教育理念和教育风格等都日益完善和规范。书院注重明辨义利价值观，强调以义为本。教育以社会群众为价值主体，并以社会整体利益制约个人利益。课程设置以“四书五经”作为德育课程的主体，重视学术争辩和学术交流，允许不同学派进行讲学，体现学术自由。宋元统治者都极为重视通过书院对民众进行制度性和非制度性的教化，并尽量把两者结合起来，把统治者的统治意愿转化为被统治者的自觉要求。

——摘编自李强《简论宋元时期的书院教育及启示》

材料二：近代以来，由于社会环境的变化，各阶层人民的教育观念发生了相应的转变。甲午战争失败后，维新派积极推进新式学堂的开办。维新派认为，中国积贫积弱的主要原因是没有良好的教育，为了变法，必先改革教育。从京师大学堂到各省的实业学堂、南洋公学等各教学机构纷纷成立。长沙创办的时务学堂和京师大学堂设立后，把经学、理学、掌故学等列为普通学，以高等算学、格致学、农学、矿学、商学、卫生学等实学为专门学。

——摘编自张海鹏等编《中国近代史》

材料  宋代与唐代相比，商人地位有了 实质的提高。他们市籍被完全废除，同是国家“编户齐民”；服饰也不再有所限制，衣白还是衣紫任由其自由选择；商人子弟中“奇才异行者”可以堂而皇之地经由科举做官，亦可通过捐纳或财贿达到入仕的目的。唐宋以来，人们的观念发生了很大的变化，人们不再为传统的贱商观念所束缚，纷纷以经营商业而获利，唐代是“尽去作商贾”，而宋代则是“全民皆商”，这也从侧面反映了商业在人们心目中的地位提升，而商人也不再为人们所鄙视。

----摘编自何莉《唐宋商人社会地位变化研究》