阅读下文，回答问题。《论语》十则 ①子曰：&ldquo;学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？&rdquo; ②曾子曰...

题型：文言文阅读题类：常考题难易度：普通

阅读下文，回答问题。
                                                                                            《论语》十则
         ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
         ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
         ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
          ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
          ⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
          ⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
          ⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
          ⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
          ⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
          ⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
           ⑪子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

（1）、《论语》是经典著作之一，记录孔子及其弟子言行的一部书。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为《四书》。孔子，名，字，时期鲁国人。

（2）、找出下列句中的通假字，并解释。
①不亦说乎                    （           ）
②诲女知之乎                  （           ）
③是知也                      （           ）

（3）、解释下列划线的字。
人不知而不愠（）学而不思则罔（）
思而不学则殆（）死而后已（）

（4）、解释下列句中“之”字的意思不于其它三项不同的一项是（）

A、学而时习之 B、诲女知之乎 C、然后知松柏之后凋也 D、驱之别院

（5）、翻译下列句子。
①温故而知新，可以为师矣。
②择其善者而从之，其不善者而改之。

举一反三

《钱塘江的夜潮》作者{#blank#}1{#/blank#}，中国民俗学之父、民间文艺学家、诗人、散文家、教育家。他提出了民俗学结构体系的学说，并于90年代提出了"建立中国民俗学派"等新学说，其代表作有《钟敬文民间文学论集》（上下）、《新的驿程》、《民间文艺学及其历史》、《钟敬文民俗学论集》等。他被国内外学者誉为"中国民俗学之父"在国际上享有极高声誉。

阅读课外文言文，完成题目。
                                                                                                    张仪受笞
       张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君璧。”共执张仪，掠笞数百。不服，释之。
       其妻曰：“嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣!”
     （后）张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而①璧，若笞我。若善守汝国，我顾②且③盗尔城！”

(选自《史记》卷七十《张仪列传》)
【注释】①.而：同“尔”，你的。②.顾：却，反而。③.且：将。

阅读选文回答问题。
      【甲】马说：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
       马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？
       策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
       呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
      【乙】臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾；比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；
       褫（chǐ）鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

（节选自岳飞《论马》）
【注释】介：披上战甲。褫：解除。