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题型：文言文阅读题类：常考题难易度：普通

阅读下面的文言文，回答题目。
久之，文承间①问其父婴曰：“子之子为何？”曰：“为孙。”“孙之孙为何？”曰：“为玄孙。”“玄孙之孙为何？”曰：“不能知也。”文曰：“君用事相齐，至今三王②矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮縠③而士不得裋褐④，仆妾⑤余粱⑥肉而士不厌⑦糟糠。今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。”于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。
（选自《史记·孟尝君列传》）
【注】①承间：趁着空隙。②三王：指齐国威王、宣王、湣王三代君王。③縠(hú)：绉纹纱。④裋(shù，竖)褐：即短而窄的粗布衣服。⑤仆妾：男仆女奴。⑥粱：指饭食。⑦厌：同“餍”。吃饱。

（1）、用斜线（/）给下面文言句子标出朗读停顿（每句标一处）。
①门下不见一贤者 ②于是婴乃礼文

（2）、写出下列句子中加点词的意思。
①欲以遗所不知何人：
②而忘公家之事日损：
③文窃怪之：
④婴许之：

（3）、与例句中划线词的意义和用法相同的一项是
例句：子之子为何

A、吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） B、人皆有之，贤者能勿丧耳（《鱼我所欲也》） C、恢弘志士之气（《出师表》） D、怅恨久之（《陈涉世家》）

（4）、用现代汉语写出文中画线句子的意思。
①宾客日进，名声闻于诸侯。
②诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子。

（5）、结合上文，简要谈谈田文是一个怎样的人?

举一反三

翻译下列句子。

阅读下面的文言文，完成后面的题。
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

阅读下面一篇文章，完成后面的题目。
       汤敦甫在京师，乘车过宣武门大街，有卖菜翁弛担坐，御者误触之，菜倾于地。翁捽①其御者，詈②且殴，索偿菜值。公启帘问曰：“值几何?我偿汝。”翁言钱一贯，公揣囊中已空，命同来家中取钱。翁不肯曰：“偿则此地偿耳。”公为之窘。适南城兵马司指挥至，起居③已，曰：“此小人，由某携回重惩可也。”翁始惶恐，叩首乞哀。公谓指挥曰：“无庸，假贯钱足矣。”指挥如数与之。翁叩谢去。公仍停辔，与指挥言良久，意翁行已远，乃别指挥，叱驭去。
      【注释】 ①捽（zuó）：揪。②詈（lì）：骂。③起居：问安。

阅读下文，回答相关问题。
                                                                                                  谦和是一种力量
      ①在纷繁复杂的社会中，你总是要面对各种各样的问题。当冲突横亘在你的面前时，你会选择哪一种态度来面对呢？是不顾一切地发泄心中的愤恨，还是谦和、冷静地思考？我们的答案是后者。
      ②谦者，谦虚，谦让也。它根源于人的辞让之心，体现在人际关系中就是互相尊重。孔子言：“礼之用，和为贵。”（一）“和”历来被认为是君子的重要品质。“谦”“和”都体现了中华民族的传统美德。
       ③谦和具有化解矛盾的力量。愤愤不平的廉颇，纵使百般刁难，甚至扬言“我见相如必辱之”，蔺相如却能以大局为重，隐忍退让，“先国家之急而后私仇也”，最终使廉颇负荆请罪，留下“将相和”的千古佳话。试想如果蔺相如不能隐忍退让，与廉颇势不两立，势必会削弱赵国的力量，极有可能导致赵国覆亡。所以说，愤怒看似凶猛，但却在谦和忍让中化为和谐。
      ④谦和具有打动人心的力量。昔日，刘备放下皇叔州牧的身份，顶风冒雪，不顾路途难行，心怀赤诚，三次来到乡野荒村，访贤求才。第三次时，离草庐半里，他便下马步行，听闻孔明午睡未起，便静候在草堂阶下，终于用谦虚的态度、真诚的心意打动了卧龙先生。（二）这才使三顾茅庐成为千秋美谈，三分天下成为历史功业。
      ⑤谦和还具有给人带来快乐和幸福的力量。谦和的态度使你更容易让人接近，谦和的微笑总是能给你带来好运气。也许一点点的善意、理解、宽容和付出，就会给自己和别人的生活增添一点美好和快乐。
      ⑥然而，谦和并不是毫无原则的退让，也不是有失尊严的顺从，我们必须做到谦和有度。
      ⑦谦和，如一幅淡雅的水墨画卷；谦和，似一篇清丽的婉约文章。（三）谦和，既美丽了自己，又悦目了他人。

《朝花夕拾》中，藤野先生对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。

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诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

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