古往今来，人们都在编织着梦想与希jì。如果说梦想是天边的星晨，永恒地照亮匆匆的人生，那么，现实就是脚下的土地，真实地记录着行走的足迹。人，既不能生活在华而不实的梦想里，也不要沉nì于喧嚣纷扰的现实中。在人生的道路上，我们要一边种植梦想，          ， 随时采撷，收获希望。

从“中国诗词大会”到“朗读者”、“见字如面”，一个个特别“中国” 的文化类节目触动了无数观众对“诗和远方”的美好暇想。yuán （ ）远流长的文化长河，多姿多彩的民族生活，凝练丰富的核心价值观，为当代中国人的精神家园增添了xuàn（ ）丽的风景。树立文化自信，创作更多植根传统土壤、融合时代气质的文化精品，我们的精神殿堂定将更加灿烂辉煌。

书法不是一种审美，还是一种技巧。看rù mù sān fēn的笔力之美，看飘逸柔润的线条之美，看点画之间的结构之美、空白之美……进入纯粹的审美 ____ ，书法的艺术性才显现出来。

“点”是开始，是存在的确定，是gèn gǔ之初的安静。因为安静到了极致，“线”有了探索出走的欲望。“线”是 ____，是发展，是传承与流转，是无论如何也要延续的 。

在庙底沟的陶钵上，“点”延长成为“线”，“线”扩大成为“面”。这如同一小滴水流成wān yán长河，最后汇聚成浩瀚无垠的大海。

这“点”的静定，“线”的律动，“面”的包容，竟然都来自同一支毛笔。

在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。家国情怀，濡（        ）养了一代代中国人。1914年11月的一天，梁启超先生来到清华演讲，他借用《周易》的两个象辞激励学子，即“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。它们的意思是：“天” 的运行康泰良好，君子应像天一样，力求进步， 甲  ， 发奋图强；“地”的形势取法坤相，君子应该效仿大地， 乙  ， 增厚美德， 丙 。自那时起，“自强不息，厚德载物”就成为了清华校训。这一校训激励广大学子以宽厚的道德担负历史重任，用不屈的意志力求自我进步。一批又一批的清华学子牢记先人的zhēn（ ）言，kè（ ）守本心，为中华之崛起而奋斗不息。