材料一：书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以须慎加选择。真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。

（节选自朱光潜《谈读书》）

材料二：中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书。所谓读“死”书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。书上怎样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。读“死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。我主张中学生读“死”书，就是鼓励他们要在书内用功夫。要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。

（节选自蒋孔阳的《读“死”书与读“活”书》）

材料三：在对书中每一个问题都经过细嚼慢咽、真正懂得之后，就需要进一步把全书各部分内容连串起来理解，加以融会贯通，从而弄清楚什么是书中的主要问题以及各个问题之间的关联。这样，我们就能抓住统帅全书的基本线索，贯穿全书的精神实质。我常常把这种读书过程，叫做“从厚到薄”的过程。大家也许都有过这样的感觉：一本书，当未读之前，你会感到，书是那么厚，在读的过程中，如果你对各章各节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那就会觉得更加厚了。但是，当我们对书本的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质以后，就会感到书本变薄了。

（节选自华罗庚《学会自学》）

材料一：

    文字记载表明，我国在3000多年前已经开始栽培茶树。商朝以前，茶因珍贵而被当做祭品。商朝以后，茶发展成为贡品。春秋时期人们用茶树鲜叶做菜。西汉时期茶已经成为当时的一种重要商品。进入唐代以后，饮茶渐成风气，并形成了中国的茶文化。因为茶有着生津止渴、清心提神、清热解毒的养生及药用价值，再加上中国茶文化的独特魅力，中国茶很早就在世界得以广泛传播。日本、朝鲜、蒙古、伊朗、土耳其等亚洲国家“茶”的读音均来自中国，这就是很好的证明。

    中国茶向世界传播依托了多种方式：唐朝时，日本派出大批人员渡海前来学习中国文化，茶树的种子和饮茶的方法也由此传到日本。公元1618年，明万历皇帝派出公使将茶作为贵重的外交礼品，馈赠给俄国沙皇。茶还作为重要的商品被输送到多个国家。兴于唐宋盛于明清的茶马古道就是一条与马帮运输茶、盐等物资的国际商贸通道，这条商路一直延伸到西非红海海岸。17世纪初，航海业发达的一些欧洲国家，开始大量的从中国贩运茶叶至欧洲各国。

中国茶传播示意图

朝鲜    日本    欧洲各国    美洲和大洋洲

海路传播    公元四世纪末    公元九世纪    公元十七世纪    公元十八世纪

遍布全世界

公元七世纪    公元十八世纪初

陆路传播    中亚、西亚    俄国

材料二：

    中国茶文化具有高雅的艺术性，推动了更多的国家和地区引进饮茶风俗，引入茶文化。法国大文豪巴尔扎克曾盛赞饮茶能体现文人的高雅，并经常在家举办茶会，以茶会友。英国查理二世的王后凯瑟琳认为饮茶比饮酒更加文明，在她饮茶嗜好的影响下，王室贵族也渐渐形成饮茶风尚。

    中国的茶道艺术还蕴藏着中华传统礼仪。唐代陆羽在他撰写的《茶经》中创造了茶道二十四器，标志着唐人饮茶已开始注重品饮艺术。现代中国的茶道艺术更为典雅精致，包括赏茶、赏具、冲泡、奉茶、闻香、品茗等一整套程序。其中奉茶环节，首敬在座长者，充分体现了中国“尊老敬上”的传统。

材料三：

“一带一路”是新时期我国政府提出的重大战略构想，而茶将在其中发挥重要作用，沿线各国通过各类茶事活动，以茶为媒，化解隔阂，进行贸易交流，实现共同发展。2015年，中国对“一带一路”沿线国家出口茶叶8.2万吨，同比增长15.2%。随着“一带一路”构想的推进，中国茶文化将发挥更大的价值。

助读材料

鲁庄公九年(前685)，暗杀齐襄公的公孙无知被国人所杀，公子纠、公子小白各自从鲁国、莒国返国，争夺王位。 小白先至即位，是为齐桓公。 鲁庄公护送公子纠回国，与齐军战于乾时，大败。 对于鲁国曾公开支持公子纠的行为，齐桓公一直心存芥蒂，想要借机施以惩戒。

《公羊传》有云：“粗者曰侵，精者曰伐。”有注云：“将兵至竟，以过侵责之，服则引兵而去，用意尚粗。精，犹精密也。侵责之，不服，推兵入竟，伐击之益深，用意稍精密。”意思是派遣军队越境进攻，如果敌方服罪就班师回国，这种用意粗浅的军事行动就叫作“侵”。如果对方不服罪，就派遣军队越界进攻，一直深入敌境，这种用意精密的军事行动就叫作“伐”。